b000000442

ВАСИЛІЙ головнинъ 281 сти; но когда это случится, умѣютъ очеиь хорошо уничтожать его притязанія. Старинная религія древнѣйшихъ жителей Япо- ніи была чрезвычайно проста и проявлялась въ вѣроваиіи въ бо- жественныхъ предковъ, въ поклоненіи и молитвахъ имъ о помо- щи, защитѣ и покровительствѣ. Она называегся Ками-но митси (путь Камиса) или Син-тоо (древнее богослуженіе), въ иротиво- положносгь Буттоо, ученію Буддм, введенному въ УІ столѣтія Христіанскаго лѣтосчисленія. Вмѣстѣ съ этѣми обѣими вѣраѵмі существуетъ еще третья, иазываемая Сиутоо, которая основана на нравственной философіи КонФутсе и имѣетъ своихъ поклоп- никовъ вообще въ ученомъ н высшемъ сословіи. Какъ про- стой, невѣжественный народъ, замѣчаетъ Ф. Фр. Зибольдъ, из- стари преданъ былъ простому служенію Ками, точно изъ при- рожденной ему склонности, а къ поклоненію Буддѣ ириманили его ослѣпляющія внѣшнія средства, такъ прекрасно разсчитан- иыя на деревенскую просготу; точно такъ же знатный, образо- ванный Японецъ привязался къ болѣе чистой нравственной фи- лософіи КонФутсе: онъ видѣлъ, что, благодаря благодѣтельному ея вліянію, его отечество вышло изъ мрака иевѣжества, а самъ онъ удержаиъ былъ оп> заблужденій, въ которыя такъ легко могли бы завлечь его плутовства и обманы религіозной мечта- тельности Буддистовъ, Служеніе Ками нынче въ большомъ поче- тѣ у народа и государства: простолюдинъ питаетъ слѣпое бла- гоговѣніе къ ученію Будды, смотря съ уваженіемъ на философ- скую секту, по тому что она имѣетъ своими приверженцами са- мыхъ отличныхъ людей въ государствѣ. Образованный Японецъ уважаетъ служеніе Ками, ио съ равнодушнымъ презрѣніемъ смот- ритъ на вѣру Буттоо не по тому, что бы эта вѣра Буддистовъ внушала ему такое презрѣніе, a no тому, что она уйижаетъ его самого, дѣлая его, точно толпу простолюдиновъ, предметомъ гру- баго плутовства, въ которое такъ часто перерождалось обще- ственное богослуженіе этой секты. He смотря однако жь на то, по окончаніи кровопролитиыхъ междоусобныхъ и релягіозиыхъ войнъ, въ XVII столѣтіи, и истреб- леніи или изгнаніи миссіонеровъ съ ихъ приверженцами, редв- гія Будды сдѣлана госиодствующей въ государствѣ, какъ испьь танное обороиительное средство противъ Христіанства. Чхобы 36