b000000442

138 ШХАММЕДЪ ИБНЪ-БАТУТА. Ибнъ-Батута со всѣмъ караваномъ доѣхалъ счастливо до Эй- велатера: зто первый городъ, принадлежащій къ Негритянскимъ землямъ. Тотчасъ же по пріѣздѣ купцы снесли свои товары въ большой амбаръ, гдѣ Негры и сторожили ихъ. Въ этой землѣ стоятъ несносные жары, и только подъ хранительною сѣнью ие многихъ пальмъ, которыя сдѣсь растутъ хорошо, можио разво- дить какія-то дыни; овецъ тамъ великое изобиліе. Всѣ женщииы рѣдкой красоты, ^іужчины не ревнивы. Очень страненъ обычаи, что мужчина поситъ имя не отца, а дяди съ материнской сторо- ны, и главиый наслѣдникъ не сынъ, а племянникъ. Изъ Эйве- латера Ибнъ-Батута, въ двадцать дней, прибылъ въ Мали (Мелли). Дорога также шла степью, въ которой, однако жь, часто встрѣча- ются очень высокія и толстыя деревья, предлагающія путнику тѣнь и освѣженіе, по тому что многія изъ нихъ дуплисты и на- полнены дождевой водой, или медомъ. По близости одного иѣ- ста стояло дуплистое дерево такого объема, что ткачъ удобно могъ занимагься въ немъ своимъ дѣломъ. По этой дорогѣ много иаселенныхъ мѣстъ, отъ того-то купцы и не возятъ съ собою ни воды, ни съѣстныхъ припасовъ, а только кусочки соли, служа- щіе вмѣсто денегъ, и благовонныя вещества, до которыхъ боль- шіе охотники тамошніе жители. Когда путники станутъ подъ- ѣзжать къ какому ни будь мѣсту, на встрѣчу къ нимъ выходятъ Негритянки съ молокомъ, курицами, мукою и рисомъ; но сдѣшній рисъ очень вреденъ для бѣлыхъ. Вь 10-ти дняхъ пути отъ Эйве- латера достигаютъ болынаго города Саггери, населеннаго Негрн- тянскими купцами, а погомъ Карссеку на Нилѣ (Жолибѣ), кото- рый течетъ сдѣсь мимо Томбукту въ восточномъ направленіи до Египта. По ту сторону Карссеку переправляются черезъ Сансар- ру (вѣроятно, боковую рѣку Кворры), и наконсцъ пріѣзжаютъ въ Мали, главный городъ Негровъ. Ибнъ-Батута жилъ сдѣсь въ гостинницѣ бѣлыхъ и тотчасъ засвидѣтельствовалъ ночтеніе Го- сударю Негровъ, но встрѣтилъ мало ласки. Онъ горько жалует- ся на скупосгь Государя, который прислалъ ему въ подарокъ три хлѣбныя корки, жаренуто рыбу да тыкву съ кислымъ молокомъ. Негры оказываютъ ему рабскую покорность, божатся его име- немъ: когда подходитъ къ нему кто ни будь изъ нихъ, обнажаетъ еебѣ спину и посыпаетъ голову пылью; когда Царь говоригъ вь собраніи, всѣ снимаютъ свои тюрбамы и хранятъ глубокое мо.і-