- 2 — Димое для устроиства и содержанія монастыря и монашествующеи братіи, но нужно думать, что отъ него же и ближайшихъ къ нему Суздальскихъ князей поступили въ Спасо-Евѳиміевъ монастырь и первыя вотчинныя владѣнія. Положимъ, что жалованныхъ грамотъ отъ того далекаго прошлаго не сохранилось, но послѣдующія вкладныя и жалованныя грамоты потомковъ Суздальскихъ князей въ XV столѣтіи свидѣтельствуютъ о ихъ особомъ расположеніи къ Спасо-Евеиміеву монастырю и даютъ основаніе утверждать, что такимъ же вниманіемъ пользовался монастырь и во второй половинѣ XIV в. при жизни своего основателя преп. Евѳимія. Во второй половинѣ XIV в. столица Суздальскаго княжества была перенесена изъ Суздаля въ г. Нижній-Новгородъ; образовалось великое княженіе Суздальско-Нижегородское, которое пыталось соперничать съ великимъ княжествомъМосковскимъ. —Княжество это занимало громадную территорію: нынѣшніе уѣзды Владимірской губерніи—Суздальскій, Шуйскій, часть Вязниковскаго и Гороховецкаго, побережье Оки отъ с. Бережца до Нижняго и Поволжье отъЮрьевца до устья р. Суры, притока Волги. —Великій князь жилъ въ Нижнемъ-Новгородѣ, а Суздаль обычно поступалъ во владѣніе его младшихъ братьевъ или его сыновей. Но къ началу XV вѣка Суздальско-Нижегородское княжество утратило свою самостоятельность. Суздальскіе князья должны были подчиниться Московскому великому князюи стали простыми вотчинниками въ своемъ бывшемъ удѣльномъ княжествѣ, но распорядиться этими вотчинами, напр., завѣщать ихъ монастырю могли только съ согласія великаго князя Московскаго. Вотчинныя владѣнія, полученныя Спасо-Евѳиміевымъ монастыремъ отъ Суздальскихъ князей и ихъ потомковъ, сосредоточивались частію вблизи г. Суздаля, а частію около устья р. Клязьмы и по р. Окѣ, т. е. въ предѣлахъ бывшаго Суздальско-Нижегородскаго Княжества. Такъ князь Иванъ Борисовичъ Тугой Лукъ, сынъ кн. Бориса Константиновича, приложилъ въ Спасскій монастырь село Переборово со всѣми угодьями. Князь Александръ Ивановичъ Брюхатый, —внукъ кн. Бориса Константиновича, приложилъ село Троицкое (Троица —берегъ). Село Омутское поступило въ монастырь по двумъ даннымъ грамотамъ — кн. Димитрія Юрьевича и княгини Маріи въ иночествѣ Марины. Кн. Димитрій Юрьевичъ, нужно думать, сынъ кн. Юрія Васильевича, внукъ кн. Василія Кирдяпы, а кн. Марія—жена кн. Даніила Борисовича; они отдавали въ монастырь свою вотчину „доложа великаго князя (Московскаго) Василія Васильевича". —По „приказу" кн. Семена Александровича вел. князь Василій Васильевичъ приложилъ въ Спасскій монастырь с. Мордышъ „по душѣ в. кн. Константина, кн. Бориса и др. князей Суздальскихъ". Неизвѣстная кн. Софія приложила въ монастырь пустошь Чапиху, гдѣ впослѣдствіи образовалось село Санино; кн. Елена, супруга кн. Димитрія Ивановича, —с. Калязиново съ дерев-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4