— 12 — на мало заселенный въ то время юго-востокъ. Значительная часть вотчинныхъ крестьянъ Спасскаго монастыря поселилась въ уѣздахъ Казанскомъ, Алаторскомъ, Пензенскомъ, Симбирскомъ и др. На розыски этихъ бѣглецовъ были посланы монастырскіе слуги; бѣглецы были разысканы, переписаны и иривлечены къ уплатѣ всѣхъ повинностей и сборовъ по тѣмъ вотчиннымъ селеніямъ, изъ коихъ они вышли. По переписи 1745 г. такихъ выселенцевъ изъ вотчинъ Спасскаго монастыря оказалосъ 1150 душъ муж. пѳла. Другіе, чтобы нѣсколько улучшить свое матеріальное положеніе, стали уходить, съ разрѣшенія монастырскихъ властей, въ отхожіе промыслы въ Москву и др. города, занимаясь тамъ ремеслами или торговлей. Въ 1745 г. напр. только въ МосквЬ было 50 крестьянъ и бобылей Спасскаго монастыря, платившихъ монастырю оброкъ. Но правительство не считалось съ этой убылью населенія, взыскивало безъ послабленія всѣ сборы и повинности и за „пустые дворы". Населеніе крайне бѣднѣло и на немъ не смотря на всякія строгости накоплишсь громадныя недоимки. Вслѣдствіе этого обѣднѣнія населенія съ трудомъ и не всегда полностію поступали и сборы на содержаніе монастыря. Въ 1728 г. власти Спасскаго монастыря жаловались, что не дополучили 120 руб. съ опредѣленныхъ вотчинъ „за крайнею скудостію или за иобѣгомъ крестьянъ". Не менѣе тяжело стало при новыхъ условіяхъ и положеніе самихъ монастырей и монашествующихъ въ нихъ. Монастыри лишены были права свободно и самостоятельно распоряжаться даже тѣми средствами, какія поступали на ихъ содержаніе; число монашествующихъ въ каждомъ монастырѣ было фиксировано, новыя постриженія были почти совсѣмъ воспрещены; внутренняя жизнь монастырей указомъ Императора Петра Великаго и Духовнымъ регламентомъ подчинена была строгому режиму. Передача вотчинъ въ непосредственное вѣдѣніе монастырей, какъ мы сказали выше, не возвратила монастырямъ прежняго благосостоянія, ибо большая часть доходовъ съ нихъ поступала въ пользу государства, и монастыри могли получать только положенную норму хлѣбныхъ и денежныхъ сборовъ, Самое же завѣдываніе и управленіе вотчинами требовало даже болѣе сложной по сравненію съ XVII вѣкомъ организаціи вслѣдствіе представленія монастырскимъ властямъ и государственныхъ сборовъ и строгой отчетности въ этихъ своихъ дѣйствіяхъ предъ государствомъ. Поэтому монастырь долженъ былъ содержать десятки монастырскихъ слугъ и служебниковъ и въ XVIII столѣтіи. При такихъ условіяхъ стало падать внѣшнее благоустройство монастырей: въ монастырскихъ храмахъ и другихъ зданіяхъ стали обнаруживаться „ветхости'", которыя монастырь не могъ своевременно исправлять илй за нсимѣніемъ средствъ или за яеполученіемъ разрѣшенія.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4