— 11 — чины вѣдать архимандриту Спасскаго монастыря съ братіей, доходы брать на содержаніе монастыря и братіи, но расходовать ихъ по предложенной смѣтѣ—970 руб. въ годъ на монастырь, монашествующихъ и слугъ и 1255 четв. разнаго хлѣба. Для выѣзда монастырю было дано 30 лошадей, возвращенъ весь рогатый скотъ. Но эта передача вотчинъ на содержаніе монастыря не освобождала вотчинное населеніе отъ государственныхъ сборовъ и повинностей. Теперь всѣ эти многочисленные и разнообразные сборы должны были вѣдать монастырскія власти подъ строгой отвѣтственностью и отсылать ихъ въ центральныя государственныя учрежденія. Такимъ образомъ въ 1710 г. Спасскій монастырь получилъ въ свое непосредственное вѣдѣніе только половину своихъ прежнихъ вотчинъ. Остальныя же вотчины—Свѣтиково и Воронцово Суздальскаго уѣзда, Маслово, Медвѣжій уголъ, Антилохово^ Воскресенское и Коврово—Ковровскаго уѣзда, села и деревни Гороховецкаго, Нижегородскаго, Юрьевскаго^ Тверского и Углицкаго уѣздовъ поступили въ число „заопредѣленныхъ вотчинъ" и остались въ вѣдѣніи Монастырскаго приказа и замѣнившихъ его впослѣдствіи учрежденій. Въ этихъ вотчинахъ, по переписнымъ книгамъ 1678 г.', значилось 4543 души муж. пола. Но и это завѣдываніе бывшими монастырскими вотчинами и оброчными статьями не дало ожидавшихся результатовъ: оброчныя статьи какъ напр. мельницы отъ недостатка хозяйственнаго надзора постепенно утрачивали свою доходность и совершенно разорялись, денежные доходы съ заопредѣленныхъ вотчинъ собирались съ большимъ трудомъ и въ меньшихъ противъ предположенія размѣрахъ. Поэтому въ концѣ двадцатыхъ годовъ XVIII столѣтія признано было болѣе цѣлесообразнымъ возвратить въ непосредственное вѣдѣніе Спасскаго монастыря его оброчныя статьи и „заопредѣленныя вотчины" съ условіемъ, чтобы монастырскія власти собирали положенные съ нихъ государственные сборы и даже взыскали накопившіяся за прежніе годы недоимки. Въ управленіи монастырскихъ властей вотчины и оставались до 1764 года т. е. до окончательнаго отобранія ихъ въ казну. Но это владѣніе вотчинами не вернуло монастырю того благосостоянія, какимъ онъ пользовался въ XVI—ХУІІ столѣтіяхъ. Новыя условія жизни русскихъ монастыреи въ XVIII столѣтіи весьма тяжело отразились на положеніи населенія монастырскихъ вотчинъ и на состояніи самихъ монастыреи и ихъ монашествующей братіи. Населеніе вотчинъ въ первой половинѣ ХѴШ столѣтія крайне обѣднѣло истало вмѣсто естественнаго прироста уменьшаться. Такъ въ „опредѣленныхъ" вотчинахъ Спасо-Евѳиміева монастыря по переписнымъ книгамъ 1678 г. числилось 5822 души муж. пола, a no переписи 1745 г. оказалось только 4932 души, въ вотчинахъ „заопредѣленныхъ" въ 1678 г. было 4543 души, а въ 1745 г. осталось только 3261 душа т. е. за 67 лѣтъ убыло болѣе 2000 душъ. Отъ наступившей тяготы населеніе стало разбѣгаться съ своихъ насиженныхъ мѣстъ, устремляясь большею частію Sfc^pj -й .«Ѵ- }
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4