ныхъ и каретныхъ мастеровъ, 6 церковныхъ сторожей, 5 кузнецовъ, 8 поваровъ, 8 плотниковъ, 17 конюховъ и 24 служебника. Для отчетности и переписки по вотчинному дѣлу при монастырѣ было 6 подьячихъ. Одинъ изъ нихъ постоянно жилъ въ Москвѣ и велъ монастырскія дѣла съ центральными государственными учрежденіями, остальные въ Суздалѣ. Для исполненія разныхъ порученій монастырскихъ властей были особые конные и пѣшіе слуги: въ 1701 г. при Спасскомъ монастырѣ было 47 слугъ конныхъ и 21 —пѣшихъ. Содержались эти слуги особыми натуральными и денежными сборами съ вотчинъ. Въ вотчинахъ въ разныхъ мѣстахъ для надзора за хозяйствомъ жили 18 т. н. посельскихъ старцевъ, на вотчинныхъ монастырскихъ дворахъ—21—работныхъ людей и дѣтенышей. На „водахъ" для надзора за рыбною ловлею жило также 6 старцевъ и 24 т, н. „вотажекъ". ВообщеСпасо-Евѳиміевъ монастырь до концаХѴП вѣка былъвесьма богатымъ вотчинникомъ, велъогромное и сложное хозяйство. Вотчинныя и хозяйственныя дѣла какъ бы отодвигали на эадній планъпрямыя задачи обители и монашеской жизни. Это очень ясно и замѣтно отразилось на документахъ и монастырскаго архива: тысячи листовъ въ этихъ документахъ говорятъ о разныхъвотчинныхъи хозяйственныхъ дѣлахъ монастыря и сравнительно немногія страницыо другихъ сторонахъмонастырской жизни. Но такое матеріальное благосостоявіе Спасскагомонастыряикончилось вмѣстѣ съ XVII вѣкомъ. Мы отмѣтили выше, что вотчинныя владѣнія Спасскаго монастыря въ XVII столѣтіи увеличились въ размѣрахъ очень незначительныхъ, что богатство его составляли вотчины, полученныя въ XV -XVI столѣтіяхъ. Въ тоже время уже вътеченіе XVII вѣка особенно по Соборному Уложенію 1649 г. монастырилишились многихъ своихъ прежнихъпривиллегій юридическихъи экономическихътдолжны были нести государственныя повинности, какихъ ранѣе не знали. Но они всетаки оставались полными хозяевами своихъ вотчинныхъ владѣній и всѣхъ доходовъ съ нихъ. Радикально измѣнилось положеніе нашихъ монастырей съ началомъ XVIII столѣтія. Великій Преобразователь Россіи всецѣло подчинилъ монастыри интересамъ государственнымъ, лишилъ ихъ всякой самостоятельности въ хозяйственномъ отношеніи и внутреннююжизнь монастырей ограничилътакимиусловіями, какихъ они не знали ранѣе. Въ 1701 году былъ возстановленъМонастырскій приказъ, произведена была тщательная опись монастырей и ихъ вотчинъвъ хозяйственномъ отношеніи и завѣдываніе и управленіе всѣми монастырскимивотчинами было передано этому приказу. Первымъ послѣдствіемъ новаго порядка вещей для Спасо-Евеиміева монастыря было отобраніе его подмосковной вотчины с. Деревеньки или Образцова. Эта вотчина отданабыла начальнику монастырскаго приказа Мусину-Пушкину. Отобраны были затѣмъ въ казну всѣ монастырскія т. н. оброчныя статьи—мельницы, рыбныя ловли, пере-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4