„ 8 — огородный, кузничный, хлѣбопекъ, рядовой братіи 47, въ больничныхъ кельяхъ 52, на водахъ и по селамъ 24 старца, хлѣбенной братіи 9, въ Липецкомъ монастырѣ—6 старцевъ и въ Васильевскомъ—строитель и 4 старца. О степени матеріальнаго благосостоянія Спасскаго монастыря и обезпеченіи его братіи въ концѣ XVII столѣтія можно судить и по количеству столовыхъ и главныхъ образомъ рыбныхъ запасовъ, оказавшихся въ кладовыхъ монастыря въ 1701 г. при составленіи описи монастырскаго хозяйства. Тогда въ кладовыхъ было: 232 лыка (связки) бѣлаго сущу (сушеной рыбы), 540 мтей (связка въ 12 рыбъ) чернаго сущу, 2170 вяленыхъ лещей и щукъ, 32 кади по 8—9 мѣръ мелкихъ щукъ и лещей, 40 калугъ, 2 осетра, 216 севрюгъ, 25 пуд. икры, 255 бѣлорыбицъ, 20 лососей, 25 п. меду, 68 п. коровьяго масла, 31 ведро постнаго масла, 184 четв. хмѣлю, 576 п. соли и пр. Обладая большими средствами, обильными хлѣбными и столовыми запасами, Спасскій монастырь щедро питалъ свою братію. Изъ монастырскихъ столовыхъ книгъ XVII в. можно видѣть, что въ праздники церковные, дни высокоторжественные, поминовенные дни разныхъ вкладчиковъ для братіи устраивался особый „кормъ" т. е. къ обычной трапезѣ прибавлялись особыя кушанья. Съ особенною торжественностью праздновали день Преображенія Господня. На этотъ праздникъ созывались многочисленные гости: Суздальскій епископъ со своей свитою, представители городского приходскаго духовенства, настоятели монастырей, городскіе чины и власти, представители посадскаго населенія и пр. Приглашались гости изъ Владиміра, Юрьева, настоятели монастырей Суздальскаго уѣзда и др. Праздникъ становился не только монастырскимъ, но общегородскимъ и даже болѣе—окружнымъ. Заранѣе составлялось расписаніе относительно прислуживанія за столомъ монастырскимъ слугамъ; у монастырскихъ воротъ ставили нѣчто въ родѣ почетнаго караула. Богатый монастырь щедро дѣлился своими запасами и съ бѣдными монастырями г. Суздаля, посылая имъ ко дню ихъ праздниковъ пшеничную муку, рыбу и т, п., и въ тоже время по общепринятому обычаю въ старой Руси широко раздавалъ свои запасы "въ почесть" и „въ подносъ" разнымъ важнымъ и нужнымъ ему духовнымъ и свѣтскимъ лицамъ. Приходо-расходныя монастырскія книги XVII в. откровенно заносили на свои страницы всѣ эти выдачи „въ почесть" и „въ подносъ". Такое громадное хозяйство монастыря требовало не малыхъ расходовъ и очень сложной организаціи по его завѣдыванію и управленію. Мы видѣли выше, какъ распредѣлялись обязанности по хозяйству въ монастырѣ между монастырскими старцами. Для исполненія разныхъ работъ по монастырю въ Скучиловой слободѣ жилъ цѣлый штатъ мастеровыхъ и рабочихъ: въ 1701 г. напр. здѣсь было 2 иконописца, 6 порт-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4