b000000258

— 213 респонденты: „народъ втянулся въ форсъ и свѣтлое житье, явилась симпатія чисто щегольская къ одѣянію и обуви. Приправы наряда поставлены до крайности высоко". „Сряды стали очень щеголисты, о дѣвицахъ и не выговоришь, тутъ затѣямъ и конца нѣтъ". „Въ празд- ничные дни у насъ полна улица молодцевъ и молодицъ. Пискъ неумол- каем^ш гармоникъ. На каждомъ изъ нихъ рублей на 50 и болѣе одежи. Худо дѣлаютъ родители, выставляя дѣтей своихъ на подобіе дво- рянскихъ". „Возлюбили мы болѣе твореніе, а не Творца, пишетъ изъ Муром- скаго уѣзда кр. Огурцевъ,— глядимъ у людей есть, и намъ надо нарядить дочерей, а не сдѣлай этого, жена сердится, а мы не можемъ подобрать такихъ сильныхъ словъ, чтобы убѣдить жену. Наше худое житье, наставительно заканчиваетъ корреспондентъ, зависитъ отъ того, что мы не умѣемъ, какъ слѣдуетъ, пользоваться дарами Создателя!" Но что сказали-бы наши корреспонденты, если бы имъ удалось загля- нуть въ богатыя и цвѣтущія деревушки Шварцвальда или Тироля, гдѣ всѣ крестьяне постоянно ходятъ въ костюмахъ, ничѣмъ не отличаю- щихся отъ городскихъ, или на гуляньѣ въ Лондонскомъ Гаидъ-паркѣ или на Пратерѣ въ Вѣнѣ, гдѣ рабочіе являются настоящими джентле- менами въ сюртукахъ, крахмальныхъ сорочкахъ и цилиндрахъ, съ сигарами въ рукахъ, и гдѣ непривычный глазъ русскаго туриста тщетно пытается найти что - либо подобное нашей жалкой и неприглядной дѣйствительности. Не менѣе сурово обличаются отступленія отъ обычнаго нищен- скаго уровня въ крестьянскомъ обиходѣ и корреспондентами духовнаго званія. „Въ старину чай пили только по праздникамъ, пишетъ свящ. Магницкій изъ Гороховецкаго уѣзда, да и то не всякій праздникъ, a теперь пьютъ по нѣсколько разъ въ день. Сапоговъ съ галошами тогда не носили, а носили русскіе, да и то весь путь пройдутъ босыми, a надѣвали сапоги только у церкви или правленія. Бывало сошьютъ одежину изъ русскаго сукна къ свадьбѣ, да такъ въ ней и въ гробъ лягутъ, а теперь, что ни годъ, то сюртукъ изъ аглицкаго сукна". „Любятъ шляться по базарамъ, пишетъ другой корреспондентъ— лицо духовнаго званія, гдѣ прежде всего услаждаютъ свою глотку, потомъ накупятъ женѣ ситца, чаю, сахару, пшена, масла и домой ѣдутъ съ пустыми карманами. "Ъдятъ богато, одѣваются чистенько, а недоимки все накоп- ляются. Къ храму Божьему лѣнивы, а равно лѣнтяи и по хозяйству, — все опущено". Въ сообщеніи корреспондентовъ имѣются и болѣе сни- сходительные о молодежи отзывы. „Молодые люди у насъ усердно работаютъ на фабрикахъ, пишетъ изъ Сергѣевской вол., Шуйскаго уѣзда, кр. Апаринъ,— стали деньги беречь, вино пьютъ мало. Многіе сыновья стремятся обзавестись своими отдѣльными усадьбами, потому что родители спрашиваютъ себѣ все жалованіе, какое зарабатываютъ сыновья, а распорядка нѣтъ хорошаго