b000000242

• « 59. благословилъ его многочисленньшъ семействомъ, со- стоящимъ изъ двоихъ сыновея и пяти дочерей. Привыкііга съ- дѣтства еъ борьбѣ со всевозможны- ми трудностями, о. Андрей Васильевичъ и здѣсь по вазалъ туже крѣпость силъ своихъ къ перенесенію тяжкихъ испытаній нужды и скудности, которая ру- ководила им-ь въ продолженіе всего юношества. Отецъ Андрей не тольео пиЕогда не произносялъ ропота на свои ограниченныя средства, но даже вида не по- давалъ своему семейству, что онъ стѣспяется его со- держаніемъ и, особенко^ устройствомъ, за неимѣ- ніезіъ на это необходимаго достатЕа. Благодаря расположенгю къ о Андрею бывшаго помѣщиЕа сё- ла АЕиншина Дмитрія Павловича ПриЕлоисЕаго, онъ постромъ домъ самый удобный и даже росЕОШный. Таісже устронлъ и семейство свое надлежащимъ об- разомъ: трехъ дочерей выдалъ за священпиЕовъ, од- ну за діаЕОна, одну за чиновниЕа, одинъ сынъ зани- маетъ видвую граждапсЕую должность, а другой умеръ ужз 25 лѣтъ. Будучи истиннымъ отцомъ семейства, священниЕъ Андрей Ве^еловсЕІй вмѣстѣ съ тѣмъ былъ достой- нымъ служителемъ алтаря и заботливымъ настояте- лемъ ввѣренеой ему паствы. Жизнь его была трез- вая, хараЕтеръ сильный, настойчивый; пастырсЕая бесѣда дышала опытностію, любовію и нелицепрія- тіемъ. Всѣ прихожане- его и богатые и бѣдные для него были въ равпомъ доѵтойнствѣ. Еслинужно было еого либо облачить силызьшъ словомъ отеческой люб- ви, или вразз^ять заблудшаго; то пестѣснялся онъ богатствомъ человѣЕа, его вліяяіемъ на другихъ, его связями, его положеніемъ въ обществѣ, но говорилъ всякому слово св. истины прямо, смѣло, не стѣсняясь за свою будущность. И нерѣдіш пастырсЕое слово его прекращало вдругъ различныя неурядицы меагду его ч на^омыми въ пхъ жизни семейной и обществен- ной, уииротворяло давнихъ враговъ, или вливало усгюкоеше въ сердца несчастныхъ^ или располагало богатѣющихъ для себя еъ должной благотвори- тельеостп, особенно для приходсЕаго своего храма. Къ этому еще о. Андрей имѣлъ хотя небольшія, но пріобрѣтенныя- долговременною опытностію, меди- іщнскія нознанія, такъ дорогія нъ товремядля сель- скихъ жителей, нри всякомъ отсутствіп раціональваго леченія. и сеольео могъ всегда сяѣшилъ овазать. хотя небольшое HO'Jo6ie больнымъ своямъ нрихожа- намъ. Для отправлепія цервовпаго богослуженія о. Анд- рей ВеселовсЕІп былъ истиннымъ ревнителемъ; сво— имъ словомъ н даже съ настойчивостію убѣждалъ. прихожанъ еъ помииовенію своихъ умершпхъ срод-- ниеовъ возаожно болыпнмъ каііичествомъ литургій и установилъ, чтобы не погребать ни одного. умершапь взрослаго безъ отправлепія о немъ заупокойной литургій. Народъ вполнѣ оцѣнилъ это усердіе о. Анд- рея еъ помииовенію умершихъ;многіе даже изъ дру- гихъ приходовъ приходили еъ нему съ просьбою от- править литургію по ихъ умергаихъ сродниЕахъ. Не менѣе того, о. Андрей ВеселовсЕІй заслужилъ до.- стойную память и своимъ рсішостнымъ усердіемъ еь благолѣпію ввѣреннаго ему храма Божія. Онъ, мож- но сказать, былъ вторымъ устроителемъ нынѣшняго КазансЕаго храма и нослужилъ этому дѣлу неменѣе предиѣстниЕа своего, о. Ивана Иванова Бутѣева. ТаЕъ, до о. Андрея ВеседовсЕаго настоящій Еамен^- ный Казансііій храмъ хотя и былъ совершенъ вполнѣ и служба производилась на обоихъ нрестолахъ, но- совершонъ былъ, тавъ сЕазать, вчернѣ, не имѣя до- стойеаго дому Божію благолѣпія. Крыша на трапе- зѣ храма была тесовая, ограды вовругъ никакой не- существовало, внутренноеть неоштуЕатурена, полн были пастланы неудобно и неблагообразно, иконоста- сы: въ настоящемъ Казансвомъ храмѣ— былъ одной столярной работы, безъ рѣзьбы и позолоты, а въ Покровскомъ нридѣлѣ— изъ простыхъ ипритомъ вет- хихъ, Ерашенныхъ досоеъ и^ наЕОнецт, весь храмъ былъ холодный. По его старанію, осенью 1833 года, (т. е. того же года, въ Еоторомъ о, Андрей посту- пилъ въ село Аеиніпино во священниЕа) въ тра- пезѣ была сЁладена дечЕа, потомъ въ1836 году весь храмъ покрытъ желѣзомъ, а воЕругъ храма обнесе- на Еаменная съ нролетама ограда; 1848 года внут- ри храма перестланы всѣ полы: въ настоящемъ от- дѣленіи настланъ полъ чугунный, а въ трапезЬ изъ бѣлаго Еамня; 1855 года весь храмъ былъ внутри оштукатуренъ и Казансвій росписанъ, а въ 1867 году въ немъ иконостасъ дополненъ вызолоченнон>- рѣзьбою, въ трапсзѣ сдѣланъ совершенно новый: