b000000242

_^ 53. ЕЖЕГОДНИКЪ. 54. въ 51 зо.іотникъ; в) сребропозлащенная лжица въ 10 золотниковъ; г) среброцозлащенный ковпшчекъ для подаянія теплоты въ 21 золотникъ и съ надписыо на наружномъ боку „въ памят* бнягинв Куракиной жертвуетъ рабъБожійНиколаі". ( ,4 ). Присемъков- шичкѣ серебряный небольшой подносъ въ 44 золотника. 9. Орденъ 1-й стегіени св. Анньт, принадлежав- шій князю Стенану Борисовичу Куракину. Всѣ эти вещи приложены г. Прикдонскимъ въ 1842 году. 10. Серебряный напрестольный крестъвъ 40 золот- никовъ вызолоченный, съ частію св. мощей великому- ченика. Ѳедора Тирона, приложенный въ 1833 году священникомъ села Акиншина Иваномъ Ивановымъ Бутѣевымъ. 11. Серебряные сосудн со всѣмъ приборомъ съ надписью на чашѣ внутри поддонка: „1779 годаНи- кита Воронинъ", вѣроятно одинъ изъ братьевъ или родственниковъ вышеупомянутаго земскаго князей Куракиныхъ Петра Воронина. 12. Напрестольный крестъ въ 100 золотниковъ новѣйшейчеканнойработы, приложенный въ 1874 мъ году проживающимъ въ селѣ Акипшинѣ Вязников- скимъ мѣщаниномъ Петромъ Левашовымъ. 13. Серебряное кадило въ 68 золотниковъ, пріоб- рѣтенное въ1840 году на доброхотную сумму. 14. Сребропозлащенное кадило 84 пробы въ 1 фунтъ, пожертвованное въ 1874 году Вязниковскимъ мѣщаниномъ Ѳедоромъ Герасимовымъ Гаринымъ. 15. Замѣчательный какъ древность оловянный св. потиръ (находящійся безъ употребленія). На немъ неискусно нарѣзани изображенія Христа Спасителя, Божіей Матери, Іоанна Предтечи, Животворящаго креста и двухъ ангеловъ, держащихъ въ рукахъ что-то на подобіе хлѣба. При семъ потирѣ сохрани- лись двѣ мѣдныя тарелочки, изъ которыхъ на одной находится изображеніе св. креста съ предстоящими Богоматерію и Іоанномъ Богословомъ и съ надписыо накраяхъ: „крзстъ хравитель всея вселенныя", а на другой тарелочкѣ изображена Пресвятая Богороди- ца, держащая на рукахъ Божесхвеннаго младенца, и съ надписыс вокругъ: „доотойно есть величати Тя Богородице 4 . " ~ " " "— ' » ( і4 ) Ннколаи сыаъ его. Съ достовѣрностію можно положить, что съ сама- гб первоначальнаго устройства храма въ селѣ Акин- шинѣ, съ 1-й половины XYII стодѣтія, нричтъ храма состоялъ изъ четырехъ лицъ: священника, діакона, дьячка ипономаря. Четырехъ — членный составъ прич- та въ селѣ Акиншинѣ билъ и въ продолженіе все- го X^'lII столѣтія. Это подтверждается копіей съ ре- порта о прибыли и убыли духовенства въ 1832 го- ду, въ которомъ въ самомъ началѣ сказано: „прп оной (села Акиншина) церкви указному числу по состоявшемуся въ 1722 году указу быть надлежитъ священнику, діакону, дъячку и пономарю по одно- му. а Это количество причта въ полномъ комплектѣ существовало до 1869года ; въкоемъ, въ виду новыхъ узаконеній объ улучшеніи быта духовенства чреаъ сокращеніе колтества слуэюащаіо духовенства, пономарское мѣсто закрыто, а въ 1876 году, но слу- чаю смерти діакона, закрыто и его мѣсто. Такимъ образомъ нричтъ Казанской села Акиншина церкви съ этого времени сталъ состоять толъко изъ священ- ника и дьячка, какъ утверждено по новому роспп- санію церквей и причтовъ Владимірской епархіи, въ мѣсяцѣ іюнѣ 1876 года/ Списокъ настоятелей Казанскаго села Акиншина храма возможно начать со 2-й половины XYII сто- лѣтія, или недолго спустя послѣ первоначальнаго устройства храма въ селѣ Акиншинѣ. 0 жизни п пастырской дѣятельности первыхъ настоятелей Казан- скаго Акиншинскаго храма можно сказать только то, что опи были люди малограмотпые, неполучив- шіе никакого школьнаго образованія, кромѣ домаш- няго первоначальнаго приготовленія въ чтеніи, цер- ковномъ пѣніи и письмѣ; начиная службу церкви съ должностей дьячка, или пономаря, переходя по- степенно въ санъ діакона, наконецъ получали исанъ священника' достигая этого иногда какъ нибудь по родству, или по праву сыновняго наслѣдства. Впро- чемъ, д.тя полной исторіи Акиншинскаго Казанскаго храиа и прихода, примемъ на себя трудъ указать хотя и одни имена первыхъ его настоятелей и па- стырей, а замѣмъ доведемъ указаніе это до настоя- щаго времени. Первыми, извѣстными по документамъ, пастырями Акиншинскаго храма и прихода были священники: