b000000237

81 погодя, сватъ вставалъ и обращаясь къ родителямъ невѣсты, говорилъ: „Сватушко и свахоньЕа! благословите! " На это ро- дители отвѣчали: „Ну, Богъ благословитъ, сватушко!" Послѣ этихъ словъ, произнесенныхъ родителями, сватъ отрѣзывалъ краюшку хлѣба (всегда бѣлаго), посыпалъ ее солыо, поливалъ квасомъ и завертывалъ въ носовой платокъ. Всѣ вставали съ своихъ мѣстъ и начинали пѣть „Достойно есть." Неиѣста въ послѣдній разъ прощалась съ родителями, родственниками и подругами. Между тѣмъ какъ производилась эта церемонія, дружка съ образомъ обходилъ весь поѣздъ, какъ со стороны жениха.^такъ и невѣсты. Вышедшая невѣста, сваты и свахи, женихъ и поѣзжане отправлялись въ церковь. При одѣваньи невѣсты соблюдались еще такого рода обычаи: если у невѣсты были холостые братья, то непремѣнно одинъ изъ нихъ обувалъ ее; въ противномъ случаѣ отецъ; въ правый бапімакъ клали золотыя деньги, чтобы жили бо- гато; серьги вдѣвала ей замужняя сестра или ближайшая родственница, которая хорошо жила съ своимъ мужемъ; са- лопъ или накидку подавалъ ей отецъ или заступающій его мѣсто. Какъ жениха, такъ и невѣсту подпоясывали обрывкомъ невода и клали имъ въ карманъ песку или маку отъ порчи. Отъ порчи же въ пѳредъ вѣнчальнаго платья невѣсты втыка- ли три иголки, обломавпш у нихъ ушки. Когда ѣхали къ вѣнцу, то иногда по дорогѣ черезъ улицу протягивали канатъ, требуя выкупа; дѣлалось это въ томъ случаѣ, когда невѣста выходила за мужъ на сторону. • Между тѣмъ приданое невѣсты отправлялось въ домъ жениха и вообще туда, гдѣ полагалось жить молодымъ. У богатыхъ это сопровождалось б»льшими деремоніями — прида- ное везлось но возможно большему числу улицъ, на лоша- дяхъ, украшенныхъ лентами,— на первой повозкѣ непремѣнно везли перину. По пріѣздѣ отъ вѣнца новобрачные встрѣча- лись родителями молодаго съ хлѣбомъ -солыо и образами въ 11