b000000237

173 монастырь расходовалъ девьги сверхъ обычая, „ ради Епископа/' какъ записывался этотъ расходъ. Такъ въ Августѣ 1-764 г. подъ 5 числомъ читаемъ: ;; Села Иванова у крестьянина Ѳедора Иванова Оучкова куплено ладану роснаго восемь во- лотниковъ въ церковь БожііОі на праздникъ Преображенія Спасова и ради Преосвящбннѣйшаго Геннадія Епискоііа за каждый золотникъ отдано ему по двѣ копѣйки итого 16 ко- irteKb." Ради того же Геннадія Епискоііа куплено въ тотъ же день „муки пуховыя на печеніе просвиръ" на 6 коп. На праздникъ Преображенія. Спасова куплено, кромѣ рыбы, ко- торой взято на 11 коп., гречневой крупы да масла ност- наго на 4 коп. Позволена была, такимъ образомъ, роскошь. He взирая на свое незначительное состояніе, монастырь не могъ обойтись, чтобы не подать помощь бѣднымъ. Около монастыря, гдѣ нынѣ дома священнбслужителей, было нѣ- сколько домиковъ, въ которыхъ жили старики и старухи, призрѣваемые монастыремъ, и находилось нѣсколько крестьян- скихъ домовъ. Это была, такъ называемая монастырская слободш, которая къ половинѣ ХѴІП столѣтія разрослась въ большую Троицкую слободу (потомъ Негорѣлая улица). Отъ этого мѣста до самого Сокова моста шумѣлъ, по преданію, густой боръ. Теперь все это застроено домами и отъ быв- шаго во кругъ монастыря бора осталось только нѣсколько сосенъ по склонамъ горы, гдѣ стоятъ церкви. Относительно Воздвиженской церкви только и приходится узнавать, что въ такоі-то пожаръ „церкви Божіи процѣлѣли, " въ другой — деревянныя сгорѣли, а у каменной обгорѣлъ верхъ — и боль- ше ничего* — Конецъ XYIII столѣтія и начало XIX ознаменовались въ исторіи фабричной промышленности важными нововведе- ніями. Co второй половины ХУШ вѣка прядильное искусство въ Англіи въ лицѣ Харгрэвса, Аркрайта и Кромптона полу- чило такнхъ людей, которые сдѣлади положительный пере-