b000000237

ISG ивложеніи; ііриводя паиболѣе любопытныя мѣста словами указа. Въ 1723 году въ Московскую Духовную Дикастерію подана было челобитная Суздальскаго уѣзда вотчины кня- зя A. М. Черкасскаго села Иванова и деревень ста- ростъ Семева Еливарова и Сергѣя Иванова, а въ ней написано: я въ вотчинѣ-де господина ихъ князь Алексѣя Михайловича ііъ селѣ Ивановѣ . нриходскія церкви ^одна во имя Воздвиженія Честнаго Креста Госнодня съ придѣломъ Іоанна Богослова, другая церковь во имя святыя Великому- ченицы Праскевы — ностроены изстари. А въ нынѣшнемъ-де 723 году Іюля въ 27 числѣ въ показанномъ селѣ отъ воли Божіей учинился пожаръ великой, отъ котораго ногорѣло крестьянскихъ двѣсти дворовъ, а помянутыя церкви процѣ- лѣли." Во время. этого пожара кто-то изъ простыхъ людей снялъ" съ престоловъ одежды и антиминсы, которые потомъ нашлись въ цѣлости. Просьба заключалась въ томъ, „чтобы повелено было на помянутыхъ обнаженныхъ престолахъ одѣя- ніе ноложить вновь и сотворить посвященіе Троицкаго мона- стыря Игумену Ѳеодосію, который обрѣтается въ богомольи господина ихъ при ономъ же селѣ Ивановѣ. " Далѣе слѣдз^етъ указаніе, что нужно. было сдѣлать Протопопу Семеону — нужно было осмотрѣть, въ какомъ положеніи находятся одежды и антиминсы,— если не ветхи и не повреждены, то пусть Игу- менъ Ѳеодосій, по уставу сдѣлавши освященіе, положитъ ихъ опять на престолы; если же повреждены или сдѣлались ветхи, то положить новые. Въ этомъ указѣ для исторіи Иванова важно указаніе на то, что было двѣ церкви, значитъ, село было значительно и богато, а затѣмъ, что Покровскій или Троицкій, какъ уже называется онъ, монастырь былъ бого- мольемъ князя Черкасскаго. Упоминаніе о томъ, что церкви построены изстари и что вовникъ вопросъ, не ветхо ли одѣя- ніе престольное и антиминсы, даетъ намъ знать, что Иваново существовало очень и очень долго.