b000000230

96 3) Древній крестъ, съ рѣзнымъ по дереву Ра.саятіелъ Госдоднюіъ; изъ над- тіеіси впдно, что онъ устроенъ въ 1481 году при Вел. Кн. Іоаннѣ Васильевичѣ III и митрополитѣ Геронтіи. 4) Крестъ осышконечный, тоже древнігі; онъ съ мощами разныхъ святыхъ. Поотроенъ въ 1698 году. Въ ІІокровской церкви, прежде бывшей соборною и теперь называемои „ста- рыиъ соборомъ", достойиы вниманія. — 1) Икона Покрова Пресвятыя Богородицъі; изъ надписи видно, что она по- ставлена иконникомъ Утешовьшъ въ 1652 году. 2) Образъ св. Іоанна ІІредтечп, древній, хорошаго греческаго письма, въ жемчужной ризѣ. По преданію — это даръ царя Іоанна Васильевича Грознаго, о чемъ говоритъ и надппсь: „Царя Ивана Басижьевича 7108 (1601) года". 3) Икона Божіей Матери, Всѣхъ скорбящихъ Радостеи, художественноі ки- сти. Икона замѣчательна тѣмъ, что вмѣсто больныхъ, слѣяыхъидр.,изображены 66 мужей и женъ Ветхаго и Новаго Завѣта. 4) Езангеліе въ ноллистъ, древнее, юсовое, съ подписыо Геласія, митропо- лита Сарскгао и Подонскаго (1601 г.). 5) Крестъ четвороконечный, калсется — изъ окаменѣдаго бука, рѣзной, въ 3 вершка, съ пзображеніелъ дванадесятыхъ праздниковъ; изъ надписи видно, что крестъ пожертвованъ въ 1672 году. Гор. ИВАНОВО-ВОЗНЕСЕНСКЪ. Крахкія нсхорическія св-Ьдѣнія. Исторія многихъ городовъ Россіи еще совсѣмъ неизвѣотна, — особенно уѣзд- ные города въ ѳтолъ отношеніи обездолены, и нѣтъ надежды, чтобы въ эту не- изслѣдованную область былъ пролитъ свѣтъ, — какія юіѣлись въ старинныхъ ар- хивахъ нисьменные намятники, почти всѣ они онубликованы, а о чемъ исторія молчитъ, то — вѣроятнѣе всего — такъ и останется не обсдѣдованнымъ. Еще болѣе скудна исторія свѣдѣніями о наишхъ селахъ и другихъ населен- ныхъ мѣстахъ, хотя нѣкоторыя изъ нихъ иисколько не уотупаютъ по „пульсу жкзни" многимъ уѣзднымъ городамъ. Нынѣшній безъуѣздный гор. Иваново-Возне- Несенскъ былъ 30 лѣтъ тому иазадъ тожѳ селомъ; какъ пок.а,зываіотъ отрывочныя свѣдѣнія о немъ за XVIII стол., жизнь въ немъ „кппѣла ключемъ", въ этовремя село Иваново было уже не безъизвѣстньшъ, а между тѣмъ исторія „болѣе древ- нихъ лѣтъ" его нокрыта мракомъ неизвѣстности. Что село Иваново — селеніе очень древнее, это доказали пронзведенныя близъ его раскопки; послѣднія открыли, что здѣсь зкили тѣ же меряне, которые населяли Суздаль, Юрьевъ, Переславль и пр. Этотъ установленный фактъ остается одино- кимъ и дальнѣйшая исторія неизвѣстна — до начала XYI столѣтія. Изъ исторіи села, относящейся къ ХѴДІ в., можно сдѣлать одно безошибочное заключеніе, что когда-то на мѣстѣ села Иванова засѣлъ народъ дѣятельный, энергичныі, вы- звавшій такую кипучую жизнь, которая поставида~"село Иваново въ ряды первыхъ по мануфактурноі промышленнооти. Откуда взялся такои народъ? Царствованіе Ивана Васильевича III, а также й IV, къ эпохѣ которыхъ относятся первыя свѣ- дѣнія объ Ивановѣ, даютъ намъ право дѣлать правдивыя предцоложенія о мѣстѣ цроисхожденія энергичнаго народа. Извѣстно, что Иванъ Васильевичъ III велъ упорную борьбу съ Великпмъ Новгородомъ и что какъ этотъ великіі князь, такъ и Иванъ Васильевичъ IV разселили почти весь НовгородскіЁ людъ, при чемь осо- бенно много отправлено было новгородцевъ въ Суздальскую область, въ составъ ко- тороі входилъ и нынѣшній Шуйскій уѣздъ. Стало быть, вѣроятнѣе всего, послѣ исчезнувпіііхъ мерянъ (когда — неизвѣстно) мѣстность, занятая послѣ селомъ Ива- новымъ, была заселена новгородцами. Это предположеніе получаетъ и нѣкоторое фактичѳское подтвержденіе. Извѣстно, новгородцы были безпокойными, горячими людьми, всюду разъѣзжавшами, чтобы нажить торговлей копѣйку, и ловкостыо своею въ торговыхъ дѣлахъ рѣпштельно забивавшими мѣстныхъ обывателеи. По сохранив- шимся стариннымъ актамъ ивановцы XVI—XYII вѣковъ были очень похожи на нов-