b000000228

ИСТОРІЯ ДАШИ, НОРВЕГІИ И ШВЕЦІИ. 185 литичѳски. Главныя двѣ массы составляли готы на югѣ и шведы на сѣ- верѣ. Они имѣли однако одно общее народное достояніе, храмъ въ Упсалѣ; онъ составлялъ зачатокъ ближайшаго соединенія, не смотря на соперни- чество отдѣльныхъ племенъ. Вслѣдствіе этого унсальскій король посте- пенно возвысился надъ менѣе значительными государями, которые мало по налу исчезали. Ингіалдъ, послѣдній король древняго рода Инглингеровъ, происходящаго отъ Шорда, погибъ при усиліяхъ основать единодержавіе. Послѣ Инглингеровъ, послѣдовала въ Упландѣ династія Скіолдунгеровъ, начинающаяся Жваромъ БидФамне. Этотъ родъ считалъ своимъ пред- комъ Скіольда, сына Одинова. По преданію, Эрикъ Эдмунсонъ, изъ этой ди- настіи, подъ конецъ IX вѣка, былъ властителемъ всей ПІвеціи. Уже въ эти времена шведы воевали со своими сосѣдями, норвежцами и датчанами, а восточные берега Балтійскаго Моря составляли цѣль морскихъ предпріятій норманновъ, которые основали тамъ государства, а именно Россійское, между тѣмъ какъ другіе мореплаватели ихъ племени сдѣлали то же самое въ Ан- гліи и Франціи. По введеніи христіанства, исторія ПІвеціи разъясняется, Въ 829 г., св. Ансгаръ уже пытался ввести христіанство, но оно проникло въ Швецію спустя цѣлое столѣтіе. Въ 1000 г., король ОлаФъ крестился, но борьба христіанства съ язычествомъ тогда еще продолжалась, и наконецъ сожженіе упсальскаго храма увѣнчало побѣду креста надъ Ингіальдомъ (съ 1080 по 1112 г.). Съ того времени постепенно развивалась католическая іерархія, но только съ 1153 г. Швеція обязалась платить папѣ ежегодную подать. Между тѣмъ готы и шведы оставались двумя враждебными на- родами, и самостоятельно избирали себѣ королей. Кромѣ того, каждая провинція считалась почти за особое государство, и имѣла собственные за- коны. Готы долѣе оставались идолопоклонниками. При вступленіи на пре- столъ дома Фолькунгеровъ. въ 1250 г., оба народа слились. Тѣмъ не менѣе, провинціяльныя различія сохранились и понынѣ. При первомъ государѣ изъ этого дома заложили Отокгольмъ. Братъ его, Магнусъ (умершій въ 1290 г.), былъ покровителемъ иноземныхъ обычаевъ и роскоши, положилъ оонова- ніе дѣйствительному дворянству, но охранялъ также простолюдиновъ отъ произвола знатныхъ мудрыми законами, и оказывалъ благосклонностъ къ духовенству. Ему наслѣдовалъ сынъ его, Биргеръ. Умный' опекунъ по- слѣдняго, Торкулъ Кнутсонъ, покорилъ Оаволаксъ и Карелію. При наступ- леніи совершеннолѣтія, король, по наговорамъ своего честолюбиваго брата, приказалъ обезглавить Тор кула. Ие менѣе хорошо п рав и т е л ь ств о в ал ъ опе- кунъ его племянника и наслѣдника, Матсъ Киттельмундсонъ, который, поль- зуясь тогдашнею слабостью Даніи, покорилъ въ 1332 г, ПІонію, Галландъ и Блекингенъ, которые однако безсильный король, по наступленіи совер- шеннолѣтія, возвратилъ Даніи. Въ этомъ періодѣ внутренняя исторія ПІве- ціи состоитъ изъ ряда раздоровъ и кровопролитныхъ столкновеній, не имѣю- щихъ особаго интереса. Короли боролись какъ съ духовенствомъ, такъ и съ аристократіею, которая становилась все болѣе и болѣе могущественною. Между прочимъ, упомянутаго Магнуса и его обоихъ сыновей свергли съ престола, послѣ того, какъ аристократія назначила въ короли сына его се-