b000000228

1068 ЕВРОПА. лахскую, только цвѣта, матерія, покрой и названія частей одежды бы- ваютъ чрезвычайно разнообразные. Со всѣмъ тѣмъ въ Крайнѣ почти вся одежда мужчинъ и женщинъ отличается отъ одежды оотальныхъ босня- ковъ; влахи же носятъ нагольные тулупы, сдѣланные изъ овчинъ. Жилища строятся такъ же, какъ у морлаховъ; дома городскіе состоятъ изъ накатника сверхъ тонкихъ стѣнъ изъ глины и извести, а жилища, куле или башни, богатыхъ босняковъ бываютъ просто кам&нныя строенія, устроенныя съ возможностью защиты, съ однимъ верхнимъ этажемъ. Роскошь можно встрѣ- тить только въ церквахъ и на Фонтанахъ. Города состоятъ обыкновенно изъ 3 частей: градъ или крѣпость; варосъ или собственно городъ, часто окружённый валами и рвомъ, стѣною съ зубцами и тяжелыми воротами, и махалъ, паланкъ или заграда, т. е., нредмѣстье, населенное обыкновенно низшимъ классомъ народа. Турецкое вліяніе оказалось здѣсь очень незна- чительнымъ не только на языкъ, а также и на родъ жизни, на нравы и на ' убѣжденія. Подобно тому, какъ и въ Оербіи, здѣсь очень большое число лицъ числится въ одномъ семействѣ. Народными пѣснями, сказаніями, преданіями и проч. весь сербскій народъ чрезвычайно богатъ. Почти вся земля принадлежитъ мусульманамъ; ' жители селеній суть большей частью к меты, т. е. крестьяне, не имѣющіе собственныхъ ни земли, ни двора. Болынихъ и малыхъ поземельныхъ собственниковъ называютъ или бегъ, т. е. преимущественно потомковъ тѣхъ славян скихъ дворянъ, ко- то^эые сдѣлались мусульманами, чтобы не потерять своихъ имѣній и пред- ставляющихъ въ новѣйшее время главное препятствіе для выполнепія усло- вій гатъ-гумаюна, такъ какъ они видятъ, что этотъ гатъ угрожаетъ ихъ привилегіямъ; или ага, т. е. турецкій поземельный собственникъ, съ ко- торымъ кметъ долженъ заключать свой контракта на аренду; почти вся- кіи ага имѣетъ въ принадлежащемъ ему селеніи лѣтнее жилище, хотя для завѣдыванія имѣніемъ держитъ особаго управляющаго. Спахи называются наконецъ турецкіе ленные владѣтели, получившіе надѣлъ по завоеваніи страны; они сбираютъ десятину, поголовную подать со всякаго женатаго, съ винодѣла мѣховую подать, со свинопаса желудевыя деньги, съ пчело- вода десятый улей и т. д., а съ многихъ крестьянъ гуртомъ общую по- дать, а какъ управляющихъ они не держатъ, то ежегодно сами являются въ селенія для сбора дани. Въ военное время они сзываются подъ зна- мена, для образованія чего-что въ родѣ конной милиціи, носящей одежду схо- жую съ гусарскою, и въ этой милиціи считается до 4,000 чел. Сверхъ того весь владѣльческій классъ турокъ, одинъ имѣющій право носить оружіе, отличается отъ крестьянъ какъ образовапіемъ, такъ равно и одеждою; вообще же можно .сказать , что бѣдные христіанскіе .поселяне нахо- дятся на самой низшей ступени образованія, остаются всю жизнь арен- даторами клочковъ земли и постоянно подвержены самому унизительному обращенію. Фабртъ, понятно, здѣсь не существуетъ; замѣчательны только произ- водства по приготовленію обыкновеннаго сукна (аба), сандалій и глиняной посуды; желѣзо и сталь перерабатываются въ хорошее оружіе въ Фойницѣ,