b000000228

пи ■ВІІМІІ 1032 ЕВРОПА. ІІ Ііі I I НЮ1 :| Н і Яш 1 , Іг і і , бѣдность и 'бѳзсиліе. Въ отношение къ рабамъ законъ раздТзляетъ ихъ на б классовъ: первый, Еолеликъ, соотвѣтствуетъ почти той степени рабства, ка- кая существовала въ древности; мецунъ можетъ имѣть отъ господина по- зволеніе заниматься торговлею; наслѣдственно пріобрѣтенное принадлежит-ь ему, такъ какъ онъ можетъ даже покупать себѣ рабовъ; мюкъятебъ мо- жетъ на основаши договора (киталетъ) съ своимъ господиномъ освободиться отъ него, если выполнить заключенныя съ нимъ условія; мюддеберъ можетъ считать себя свободнымъ съ наступленіемъ предусмотрѣнныхъ обстоя- тельствъ; мюддеб ери- мюкъятебъ причисляется къ обоимъ предъидущимъ клас- самъ; юммюлъ-велидо есть мать дитяти, котораго господинъ ея призналъ за своего; по смерти своего господина она дѣлается свободною. Рабы состав- ляютъ полную собственность господина; совсѣмъ тѣмъ, этотъ послѣдній не имѣетъ власти надъ ихъ жизнію, не можетъ дургго обращаться съ ними, за- гружать ихъ работою, не доставлять имъ пропитанія и одежды; онъ мо- жетъ ихъ по произволу отпускать па волю. Освобожденные рабы нерѣдко достигаютъ высшихъ степеней въ государствѣ. Поземельной общиною называется собраніе изъ 3 до 12 зажиточныхъ жителей и называющееся въ мусульманскихъ деревняхъ сабитъ, въ гре- ческ. проастосъ или иротогеросъ, въ булгарск. субаши; они должны собирать хараджъ. производить полученія и выдачи на общину и въ то же. время мирный судъ; члены такого собранія зовутся приматы; кодже-банш (ста- роста) исполняетъ въ то же время и часть судебнаго чиновника. Для городешхъ общинъ существуетъ точно такое же устройство. У грековъ каждый церковный приходъ имѣетъ своихъ 3-хъ чиновниковъ или ЭФоровъ исполняющихъ обязанность приматовъ, администратора, писцоваго кассира, которые всѣ ежегодно избираются жителями на одинъ годъ. Бъ последнее время обнародовано султанское повелѣніе, по которому измѣпятся многія общественныя отношенія въ Турціи. По гаттишерифу Г юльх анейскому (въ Оералѣ) отъ 1839 г. всѣ райи должны быть въ нра- вахъ поставлены почти одинаково съ мусульманами; , по' этому договору обезпечивается внолнѣ ихъ жизнь, ихъ честь и ихъ имущество; налоги дол- жны быть Наложены на нихъ равиомѣрные, также какъ и равномѣрно должны- быть съ нихъ взимаемы; та же правильность должна быть установлена для отправленія солдатской повинности и въ ѵ отношеніи продолжительности ихъ службы. Сверхъ того, гатти-хумайюнъ 18 Февр. 1856 г. опредѣляетъ великую хартію Турцій; подтвержденіе условій га- тишериФа гюльханейскаго, новыя ручательства для зависимости армянской и греческой царквей отъ установленныхъ здѣсь издревле' ностоянныхъ ду- ховныхъ учрежденій, освобождение натріаршёствъ и стнодовъ отъ всякой свѣтской и судебной властей, назиаченіе патріарховъ пожизненно, обезпе- ченное содержание духовенства, учрежденіе особенной власти для управле- нія греческими и армянскими райями, уравненіе въ правахъ различныхъ народностей и вѣроисновѣданій, позволеніе 4 строить христіанскія церкви, прекращеніе преслѣдоваиія и наказанія смертью за переходъ въ другую вѣру, допущеніе христіанъ ко всѣмъ государственнымь должностямъ, учреж-