b000000228

ТУРЦІЯ. йо&гЯаСъ, Эцанъ, повторяется пять разъ въ день чрезъ одинаковые проме- жутки времени и со' всѣхъ минареховъ одновременно. Первое омовеніе (лица и кистей рукъ отъ локтя), абдесъ, слѣдуетъ за молитвою послѣ утрен- ней зари, селахъ-намазъ, на молитвенномъ коврѣ, въ обязательиыхъ 7-ми положеліяхъ; 1) Стоя прикладываютъ оба болыпіе пальца къ нияшей части ушей и произносятъ текбиръ (вступительную молитву). 2) Кладутъ обѣ руки на животъ (на пупъ), правую руку на лѣвую, и произносятъ тесбихъ, сена, теавуцъ, первую главу изъ корана или какую-нибудь другую молитиу. 3) Сгибаютъ голову и животъ подъ прямымъ угломъ, кладутъ руки съ растопыренными пальцами на колѣни и произносятъ текбиръ и отъ 3 до 9 разъ тесбихъ. 4) Затѣмъ выпрямляются и произносятъ тесмн, тахмидъ и текбиръ. 5) Бросаются на колѣни, лицемъ на землю, такъ что колѣни, пальцы ногъ, руки, носъ соприкасаются съ землею, произносятъ текбиръ и три раза тесбихъ; затѣмъ выпрямляются,, стараясь не прикоснуться въ это время животомъ къ зомлѣ, и послѣ того кладутъ обѣ руки на голову. 6) Остаются въ сидячемъ положенш на колѣняхъ, складываютъ руки на животъ и произносятъ текбиръ. 7) Дѣлаютъ колѣнопреклоненіе какъ въ первомъ положеніи. 8) Встаютъ, не касаясь руками земли, и произносятъ текбиръ. — Этимъ оканчивается одинъ рик'атъ; молитва же намазъ состоитъ обыкновенно изъ 2, 4, 6 такихъ рик'атовъ. При окончаніи послѣдняго изъ нихъ П23оизносятъ сидя молитву салаватъ. Молитва текбиръ есть слѣ- дующая: Великъ Господь! великъ Господь! нѣтъ Бога кромѣ Бога! велики. Господь! великъ Господь! Хвала Богу! Затѣмъ слѣдуетъ питье кофе |[ куреніе трубокъ. Спустя 1 или 2 часа послѣ вставанья, турокт, завтракаетъ' кушая при этомъ нѣсколько блюдъ, сласти и плоды, а затѣмъ умы- ваетъ себѣ руки; передъ и послѣ обѣда читаются обѣденныя молитвы. Въ полдень совершается второе омовеніе, юлехъ абдесъ, и призывъ ко второй молитвѣ; послѣ чего слѣдуетъ обѣдъ; нослѣ того послѣобѣденный сонъ, квйфъ. Когда вечеромъ тѣнь отъ предметовъ сдѣлается вдвое- длиннѣе этихъ ио- слѣднихъ, тогда бываетъ призывъ къ третьему омовенію и къ третьей мо- литвѣ; такой же призывъ раздается въ 4-й разъ при закатѣ солнца и въ 5-й разъ два часа спустя послѣ заката. Тогда господинъ уходитъ въ свой гаремъ. Свёрхъ того, въ течей іе дня необходимо для каждаго посѣтить не- сколько разъ мечеть. Мухамсдане ведутъ свое лѣтосчисленіе отъ 620 по Г. X. по луннымъ мѣсяцамъ; ихъ годъ, слѣдовательно, на 10 7 / 8 дней короче нашего солнечнаго года, и по этому начало ихъ года, въ теченіе съ неболынимъ 33 среднихъ солпечныхъ лѣтъ, должно пройти по всѣмъ временамъ года. Граждаискій день начинается съ закатомъ солнца; они также день дѣлятъ на 24 часа. Въ ихъ недѣлѣ также 7 дней, суббота зовется саббатъ, пятница -зовется днемъ со- бранія (а именно, для молитвы въ мечетяхъ). Они считаютъ начало своей эры отъ того года, въ которомъ Магомета бѣжалъ изъ Мекки въ Медину, въ 933-й годъ селевкидской эры, 15 тамуса, въ четвергъ, соотвѣтствующій 15 іюля 622 года по Р. Хр. или 6130 г. отъ 0. М. по византійскому лѣто- счисленію. Это лѣтосчисленіе называется тарихъ-ель-хедоюра, эра бѣгства,— • 05"