b000000228

974 ЕВРОПА. лись они противъ Фрапціи, съ которой поссорились изѣ-за Бозвг.іШенія жалованія, и въ кровавой битвѣ Мариньянской близъ Милана, швейцарцы должны были уступить съ чрезвычайной потерею превосходству силъ Франциска I, но ихъ древняя слава такъ еще была велика, что король по- спѣніилъ, въ 1516 году, заключить съ ними вѣчный миръ, за которымъ іюслѣдовалъ, въ 1521 году, союзный договоръ, по которому Франція брала себѣ въ службу ежегодно, до революціи, нѣсколько полковъ швейцарцевъ. — ^ Въ это же- время также и въШвейцарію проникла реФО]?- мація, которая здѣсь нашла себѣ обильную почву, ибо духъ свободы въ народѣ уже съ древнихъ временъ сталъ сильно возвышаться, причиною чего была произвольная власть римскихъ енископовъ. Гульдрейхъ Цвингли, родившійся 1 января 1484 года въ Вилдгаузѣ, былъ въ Швейцаріи тѣмъ же, чѣмъ Лютеръ въ, Германіи. Охожій съ этимъ по слѣдамъ въ благоче- стіи, унованіи на Господа и въ геройствѣ, можетъ быть превышавшій Лю- тера въ основательномъ знаніи древности и въ безпристрастномъ и свобод- номъ изслѣдованіи истины, отличался онъ, еще будучи мальчикомъ, своей любознательностію и способностями, учился сперва въ Вѣнѣ, а нотомъ въ Базелѣ, и былъ сдѣланъ, въ 1506 году, сельскимъ священникомъ въ Гла- русѣ, а , нотомъ, въ 1516, въ знаменитомъ святомъ мѣстечкѣ Маріи Эйнзидель- ской, куда стекались богомольцы. И здѣсь, гдѣ сосредоточивалось все мо- нашеское суевѣріе, безбоязненно нроповѣдывалъ онъ, опираясь на свое глу- бокое знаніе Св. Писанія , противъ поклоненія къ святымъ мѣстамъ, разрѣшенія грѣховъ и всѣхъ прочихъ злоупотребленій. Ему также уда- лось, какъ й Лютеру, по поводу Бернардина Самсона , Францисканца изъ Милана , сильно . посмѣяться надъ торгомъ разрѣшительныхъ гра- мотъ, и публично поговорить о злоупотребленіяхъ въ церкви. Его слава доставила ему мѣсто перваго нроповѣдника въ большомъ цюрихскомъ соборѣ, и здѣсь-то онъ, преимущественно съ 1519 года, своими пропо- вѣдями, сочиненіями и публичными диспутами 'съ приверженцами пап- скаго ученія трудился произвесть реФормацію. Уже въ 1524 году были отмѣнены литургія и всѣ внѣшніе обряды католической церкви, и проте- стантское ученіе и церковь почти также твердо введены и установлены, какъ они остались и.до сихъ горъ. Невѣроятное одобреніе нашло это ис- правленное ученіе въ большей части кантоновъ, и особенно въ Цюрихѣ, Бернѣ, Гларусѣ, С. Галленѣ и др.; только четыре Фирвальштедтскіе и нѣ- которые другіе кантоны • отвергли это нововведение, и обоюдное оже- сточеніе такъ увеличивалось , что довольно . значительное войско воз- стало одно противъ другаго; но на этотъ разъ еще миръ опять былъ во- дворенъ, въ 1529 году. Успѣхи реФормаціи побудили опять къ войнѣ всѣ католическіе кантоны. Цюрихцы могли только выставить и послать 1,200 человѣкъ въ Кашель, которому угрожало нападеиіе болѣе нежели 8,000 человѣкъ. Между тѣмъ требовали подкрѣпленія, и около 2,000 человѣкъ и съ ними Цвингли, который и на этомъ мѣстѣ ополчался ревностнымъ испол- неніемъ своего долга, были посланы по приказанію правительства, и до- стигли Эйля, измученные и въ большомъ безпорядкѣ, гдѣ ихъ настигло