— 564 - еѣтить Пігаосъ и Опарту для собранія свѣдѣній 1 объ ощЬ и выгвать жениховъ Пенелопы, которые, польауясь отсутствіемъ итакскаго царя и считая его погибшимъ, поселипись въ его домѣ, замышляютъ снерть Телѳаака и хотятъ принудить Пенелопу, супругу Одиссея, выбрать себѣ другого мужа. Отсюда пѳрвая поповина поэмы дѣаится на двѣ части: описашѳ ппавалія Телеиака (пѣсни 1^—IV) и описаніе вовврата Одиссея (V—XII). Вмѣстѣ съ Аѳжной, принявшей видъ Ментора, Телемакъ отплываетъ въ море Въ Пипосѣ онъ посѣтилъ старѣйшаго ивъ греческихъ царей, Нестора, который равсказалъ ему о томъ, что случилось съ Женепаемъ и нѣ- , которыми другими вождями по раврушеніи Трои. По совѣту его, Телемакъ отправился въ Лакедемонъ къ Менелаю и Еленѣ, которые разсказываютъ ему о подвигахъ Одиссея. Между тѣмъ Калипсо, исполняя вопю боговъ, воввѣщенную ей Эрміемъ, снарядила плотъ, на которомъ Одиссей пустнпся въ путь. Оемнадцать дней плаваяіе продолжапось благополучно; на осьмнадцатый, Посидонъ, воввращаясь оіъ эеіоповъ, узналъ Одиссея, плывущаго на легкомъ плоту; онъ посылаетъ бурю, отъ которой Одиссей спасается покрываломъ, даннымъ ему Кадмовой дочерью Левкотеею. Цѣлые три дня носили его бурныя волны, а ввѳ- і черу третьяго дня вышелъ онъ на берѳгъ феакійскаго острова Схеріи. Здѣсь находитъ его Навзикая, дочь царя Алкиноя. Одиссей равскааываетъ Алканою все съ нимъ случившееся со времени отплытія отъ береговъ троянскихъ. Главнѣйшіе предметы этого разскава, занимающаго чётыре пѣсни (ГХ — XII): разрушеніе Измара, города киконовъ, и гибель многихъ сопутниковъ Одиссея; посѣщеніе лоюфаговъ (людей, питающихся лотосомъ); пршшоченіе въ обпасти цикпоповъ, приключенія съ вѣтрами, заключенными въ мѣху, который Одиссею вручилъ Эолъ; истребленіе одинннадцати кораблей Одиссеевыхъ великанами лестригонами; пребываніе на островѣ волшебниіщ Цирцен; сошествіе въ адъ; шаваніе между утесовъ Харибды и Оциллы; убіеніе Одиссеевыыи спутникани быковъ бога Геліоса.Ра8драженный святотатетвеннымъдѣлбмъ, Геліосъ требуетъ, чтобы Зевесъ наказалъ преступниковъ. Его требованіе было исполнено: корабпь равбило громомъ, всѣ погибли, кроиѣ Одис- ' сея, выброшеннаго на берегъ Калипсина острова. I Бторая часть Одиссей (приключенія Одиссея въ оічизнѣ) можетъ быть также раздѣлена на два отдѣла: Одиссей въ домѣ свинопаса Эвмея (ХПІ — ХѴІ), гдѣ онъ свидѣлся съ Телемакомъ, возвратившимея изъ Лакедемона, и гдѣ они выѣстѣ обдумываютъ, какъ умертвить жениховъ, и Одиссей въ евоемъ дворцѣ (XVII —XXIV), гдѣ замыселъ ихъ приводится въ исполненіе. | Первый отрывокъ: „Навзикая", ввятъ изъ 6-й ] пѣсни, содержаніе которой спѣдующее: Аѳинавъ сновидѣніи побуждаѳтъ Навзикаю, дочь феакійскаго царя Алкиноя, итти вмѣстѣ съ цодругами и рабывя^и мыть платье въ потокѣ. Онѣ собяраются бливъ того мѣста,тдѣ находится Одиссей, погруженный въ глубокій сонъ. Ихъ голоса пробуждаютъ Одиссея. Онъ приближается къ Навзикаѣ и проситъ ее дать ѳму одежду и убѣжище;: царевна приглашаетъ его слѣдовать за нею въ. городъ и даетъ ему нужньтя наставленія. Оодержаніе второго отрывка (Пиръ у Алкиноя, изъ 8-й пѣсни): Алкиной, предложивъ собравшимся на площади гражданамъ устроить отправленіе Одиссея въ его отѳчество, приглашаетъ вельможъ и людей корабельныхъ къ себѣ. на обѣдъ. Пѣніе Демодока во время пира. Поюмъ игры: бѣгъ, бросаніе диска, борьба,' кулачный бой. Одиссей, оскорбленный Эвріаломъ, бросаетъ камень и всѣхъ изумляетъ овоею силою. 3. Наль и Дамаянти (стр. 22)^ Наль и Дамаянти—эпизодъ индійской героической поэмы Магабгараты, имѣющей предметомъ великую войну между двумя родственными племенами: Куру и Панду, происходившую въ героическій періодъ индійской исторіи. Поэма составлена изъ разныхъ сказаній отшельниковъ. Вьясою. Форма ея—слока, или двустишіе: въ. каждомъ стихѣ по 16 слоговъ. Главное оодержаніе поэмы съ теченіемъ времени распространялрсь эпизодами, изъ которыхъ иные закдючаюіъвъ себѣ по нѣскопьку пѣсенъ и могутъ бытьназваны цѣлыми отдѣльными поэмами: таковыг кромѣ Наля и Дамаянти, переданнаго Жуковскимъ оъ нѣмецкаго Рюккертова перевода, Бгагавадъ-Гита (божественная пѣень), ОундъиУпасундъ, переведенный Н. Бергомъ (Москвитянинъ, 1851 № 14) и др. Содержаніе повѣсти о Налѣ и Дамаянти:: Наль, сынъ Вирадзены, обладатеяя Нишадскаго» царства, въ Индіи, попюбилъ прекрасную Дамаянти, дочь Бииа, царя Видарбинскаго. Взаимная любовь ихъ увѣнчалась супружествомъ, которымъ они шесть лѣтъ наслаждались безмятежно. Но адскій богъ Кали, завидуя счастію Наля,. вложилъ въ него страсть къ игрѣ въ кооти^ Наль проигралъ все царство своему сводному брату Пушкарѣ. Вѣрная Дамаянти послѣдовала за бѣднымъ, изгнаннынъ супругомъ. Кали внушилъ Налю преступную мысль — покинуть на проивволъ судьбы Дамаянти: онъ бѣжалъ отънея въ то время, какъ она уснула подлѣ него спокойнымъ сномъ. Послѣ многихъ страданій,. которыя оба они претерпѣпи, боги сжалились надъ ними, возвратили Наля его супругѣ, а. Налю проигранное царство, и они стапи попрежнему счастливы. Повѣсть эта, говоритъ^А.. Шлегель, есть самая любимая въ Индіи, гдѣ вѣрность и героическое саиоотверженіе Дамаянти такъ же извѣстны всѣмъ и каждому, какъ у: насъ постоянство Пенелопы. . 4. Шахъ-Наме (стр. 27). Шахъ-Наме (царственная книга) есть миѳикоисторическая поэма, состоящая изъ 60,000 двустишій. Творецъ ея—Абдул^-Касимъ-Мансуръ^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4