b000000226

— 60 — ■еще далеко. Есть извѣстіе, что Ольга еще въ Кіевѣ была расположена къ христіан- «тву, видя добродѣтельную жизнь исповѣдниковъ этойрелкгіи, даже вошла съ ниии въ тѣсную связь и хотѣла креститься въ Кіевѣ, но пе исполнила своего намѣренія, боясь язычниковъ. Принимая первуюполовину извѣстія, мы неможемъдопуститьвторой: опасность отъ- язычниковъ не уменьшалась для Ольги и въ томъ случаѣ, когда ■она принималакрещеніе въ Константинополѣ; утаитьобращеніе по пріѣздѣ въ Еіевъ, •было очень трудно, и нритомъОльга, какъ вндно, вовсе не хотѣла таиться: это было нееовмѣстно нисъ ревностію новообращенной, ни съ характеромъ Ольги; не хотѣла она таиться и равнодуяіно смотрѣть, какъ ■сынъ ея, вся семьяи весь народъостаются въ язычествѣ, слѣдовательнолишаютсявѣчнаго спасенія. Такъ, по возвращеніи въ Еіевъ, Ольга началауговаривать сынаСвятославакъ принятію христіанства; но онъ и слышать нехотѣлъ объ этомъ; внрочемъ, кто хотѣлъ креститься, томуне зэпрещали, а только смѣялись надъ нимъ. Въ этомъ извѣстіи мы находимъпрямое указаніе, что христіанство распространялось въ Еіевѣ, тогдакакъ прежніе христіанеизъваряговъ могли принимать греческуювѣру въ Константинополѣ. Надъ щ)инимавпіими христіанство начали смѣяться въ Еіевѣ; но на, прежнихъхрістіанъприИгорѣ, какъвидно, необращали вниманія; слѣдовательно, хотя не было явнаго преслѣдованія, однако на- -смѣшки были уженачаломъ преслѣдованія и знакомъусиленія христіанства, чегообращеніе Ольги могло быть и нричиноюи слѣдствіемъ; можно замѣтить, чтоноваярелигія началаприниматьвидноеположеніе, обратиланасебя вниманіе древней религіи, и это враждебное вниманіе выразилось насмѣшками.Борьба началась;славянскоеязычество, нринятоеи руссами, могло противопоставитьхристіанствумалоположительнаго и потому должно было скоропреклониться •прздънимъ; но христіанство, само по себѣ, безъотношеній къ славянскому язычеству, встрѣтило сильное сопротивленіе въ характерѣ сынаОльгина, который не могъ нринять христіанствапосвоимънаклонностямъ, а непопривязанности къ древнейрелигіи. Ольга, по свидѣтельству лѣтописи, частого- \ ворила ему: «Я узналаБога и радуюсь; если и ты узнаешь Бго, то также станешь радоваться». Святославъ не- слушался и оті вѣчалъ на то:«Еакъ мнѣ одяому принять другойзаконъ? Дружинастанетънадъэтимъ і смѣяться». Ольга возражала:«Если тыкре- | стишься, тоивсѣ станутъ то же дѣлать». і Святосдаву нечего было отвѣчать на это; [ ненасмѣшекъ дружины боялся онъ, но 1 собственныйхарактеръегопротивилсяпри- ■ нятію христіанства. Онънепослушалсяма1 тери, говоритълѣтописѳі];ъ,ижилъ пообычаю языческому (творилъ норовы иоганскіе). Эта самая невозможность отвѣчать на возраженіе матери должна была раздражать Святосдава, о чемъ свидѣтельствуетъ и лѣтопись, говоря, что онъ сердился на мать. Ольга дажеожидалабольшихъ опасностей со стороны язычниковъ, что видно изъ ея словъ патріарху: «Народъ и сынъ мой въ язычествѣ: дай мнѣ Богъ уберечься отъ всякаго зла! » Мы видѣли, что нреданіе нровожаетъ Ольгу въ Еонстантинопольи заетавляетъ мудрѣйшуіо изъ всѣхъ людейрусскихъперехитрить грека: тогда не знали лучшаго доказатедьства мудрости. Нреданіе нрово- ; жаетъ мудрую княгиню и домойвъЕіевъ, заетавляетъ ее и здѣсь постыдить. грече1 скаго императора, охотника до даровъ и I вспомагательнаговойска, и отомстить ему | затоуниясеніе которомуподвергалисьруссы ! ьъ Константинопольскойгавании которое, какъ видно, лежало у нихъ на душѣ. МызнаемъизъИгоревадоговора, чтогреки, опасаясь буйстварусскихъи воинскихъ хитростей съ ихъ стороны, выговорили себѣ право не впускатьихъвъгородъдо тѣхъ поръ, пока въ точностине узнаютъ харак- | теръ новоприбывіпихъ, ииена которыхъ должны были находиться на княжескомъ j листѣ; эти мѣры предосторожности, какъ 1 видно, оченьраздражали русскихъ, и вотъ, въ прѳданіи, Ольгамститъза нихъ императору. ЕогдаОльга, говоритъ лѣтоиись, возвратиласьвъ Еіевъ, тоцарь греческій прислалъсказатьей:«Ятебямногодарилъ,потомучтотыговориламнѣ: возвращусь наРусь, приіплютебѣ бргатыедары—рабовъ, воску, мѣховъ, припглюи войско наномощь» .Ольга велѣла отвѣчать ему: «Когда ты столько же 1 поетоишь у меня на Ночайнѣ, сколько я

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4