— 5 i вилась Ольга въ Константинопольи крестилась тамъ, при императѳрахъ Константинѣ Багрянородномъи Романѣ и патріархѣ Поліевктѣ. При описаніи этого событія лѣто- 1 писецъ основываетсяна томъ преданіи, въ которомъхарактеръОльга остаетсядоконца одинакимъ:и въКонстантинополѣ,водвордѣ императорскомъ,какъ подъ стѣнами Коростеня, Ольга отличается ловкостью, находчивостью, хитростыо;перехитряетъимператора, какъ прежде перехитрила древлянъ. Императоръ,говоритъпреданіе, предложилъ Ольгѣ своюруку; та неотреклась, нолрежде требовала, чтобъ онъ былъ ея воспріемнпкомъ; императоръсогласился;нокогдапослѣ таипства повторидъ свое предложеніе, то Ольга напомнилаем5',что, похристіанскоыу закону, воспріемникъ не монсетъ жениться насвоейкрестницѣ: «Ольга, ты меня перехитрила!» воскликнулъизумленныйимператоръ и отпустилъ ее събогатыми дарами, Императоръ КонстантинъБагрянородный оставилъ намъописаніе лріемовъ, сдѣлан- ^ныхъ русской княгинѣ при византійскомъ дворѣ; церѳмоніи, соблюденныя при этихъ пріемахъ, не могли польстить честолюбію Ольги: въ нихъ слишкомърѣзко даваличувствовать то разстояніе, которое существовало между особамишгаераторскагодома й русскоюкнягинею; такъ, напр.,Ольгѣдавалп мѣстонаряду съзнатнымигречанками; она самадолжна была выгораживатьсяизъихъ среды, привѣтствуя императрицутольколегкимъ поклономъ, тогда какъ гречапки падали ницъ. Изъ этихъ извѣстій о пріемѣ Ольги мы узнаемъ, что съ нею былъ ллемянникъ, знатныяженщины, служанки, послы, гости, лереводчикии священникъ; вычислены и подарки, полученные Ольгою и ея спутниками: одинъразъ подарили ей съ неболыпинъсорокъ, въдругой—около двадцати червондевъ. Извѣстія о подаркахъ очень важны: они могутъ показать намъ, какъ мы должны понимать лѣтописныя извѣстія, "гдѣ говорится о многихъдарахъ, о множествѣ золота, серебра и проч. О побужденіяхъ, которыя заставилиОльгу принятьхристіапство, и принятьегоименно въ Константинополѣ, не находимъ ничего ни въ извѣстныхъ спискахъ нашей лѣтолиси, нивъ извѣстіяхъ иностранпыхъ.Очень легко могло быть, что Ольга отправилась въ Царьградъ язычницеіо, безъ твердагоеще намѣренія принять новуювѣру, была пораженавъ Константинополѣ величіелъ греческой религіи—и возвратиласьдомой хрпстіанкою. Мы видимъ, что вездѣ въ Европѣ, какъ на зацадѣ, такъ п на востокѣ, варвары, несмотряна то, что опустошалиобластиимперіи и брали дань съ повелителей обоихъ Римовъ, питали веегда благоговѣйное уваженіех къ имперіи, къ блестящимъ формамъея жизни, которыя такъ поражалп ихъвоображеніе; таковыбываютъпостоянно отношенія народовъ необразованныхъ къ. образованнымъ. Это уваженіе варваровъ къ имперіи способствовалотакже распространенію ыежду ними христіанства. Не одна надежда корысти ыогла привлекать нашу Русь въ Константинополь, но также н любопытство посмотрѣть чудесаобразованнаго міра; сколько дивныхъ разсказовъ приносили къ своимъ очагамъ бывальцы въ Впзантіи! Какъ вслѣдствіе этого возвышался тотъ, кто былъ въ Константиноподѣ, и какъ у другихъ разгорадось желаніе побывать тамъ! Послѣ этого страннобыло бы, чтобъ Ольга, которая считалась ыудрѣйшею изъ. людей, не захотѣла побывать въ Византіи. Она отправляется туда. Что жепреждевсего должно обратить ея вниыаніе? Разумѣется то, что всего рѣзче отличало грековъ отъ Руси,—религія; извѣстно, что греки обыкновенно сами обращали вниманіе варварскихъ князей и пословъ на свою религію, показываля имъ храыы, священныя сокровища; разумѣется, при этомъ основныедогматывѣрыбылиобъясняемыпскуснымитолковниками. Если многіе изъ мужчинъ, воиновъ русскихъ, принималихристіапство въ Греціи, то нѣтъ ничегоудивительнаго, что обратиласькъ немуОльга, во-первыхъ, какъ женщина, въ характерѣ которой было къ тому менѣе препятствій, чѣыъ въ характерѣ князей-воиновъ; во-вторыхь, какъмудрѣй-. шаяизълюдей, могшая, слѣдоватедьно, яснѣе другихъпонять превосходствогреческойвѣры предъ русскою. Но, кромѣ этого, трудно отвергать, что Ольга была уже въ Кіевѣ знакомасъ христіанствомъи предубѣждена въ его пользу: это предубѣжденіе въ пользу христіанства могло сильно содѣйствоватькъ припятію его въ Царьградѣ; но отъ предубѣжденія въ пользу до рѣшительнаго шага
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4