— 57 — Ha слѣдующій годъ Ольга собрала большое н храброе войско, взяла съ собою сына Святослава и пошла надревлянскуюземлю. Древляневышли навстрѣчу. Когда оба войска сошлись, то Святославъ сунулъ копьежъ яа дрѳвлянъ, копье пролетѣло между ушей коня и ударило ему въ ноги, потому что князь былъ еще ребенокъ. Свѣнельдъ и Асмудъ сказалитогда: «Князь уже началъ; потянемъ, дружина, за княземъ!» Древляне были побѣждены, побѣжали и затворились ао городамъ. Ольга съ сыномъ пошла на городъ Искоростень, потомучто здѣсь убили мужа ея^ и обстуяила городъ. Еороетенцы бились крѣпко, зная, что они убнли князя, и потому не будетъимъмилостн, когдасдадутся. Цѣлое лѣто простоялаОльгаподъгородомъ п не могла взять его; тогдаонапридумала вотъ что сдѣлать: послала сказать въ Еоростень: «Изъ чего вы сидите? Всѣ ваши города сдались мнѣ, взялись платить даньи спокойнотеперь обрабатываютъсвоп поля; а вы однихотителучіпе помереть голодомъ, чѣмъ согласиться надань». Древляне отвѣчали: «Мырадыбыли бы платить дань, но вѣдь ты хочешь мстить за мужа?» Ольга велѣла имъ сказать на это: «Яуже отомстила за мужа не разъ, въ Еіевѣ, и здѣсь на тризнѣ, а теперь уже не хочу 4ольше мстить, а хочуданьбратьпонемногу п, помирившнсь съ вами, пойду прочь>. Древляне слросили: «Чего же ты хочешь отъ насъ? рады давать медомъи мѣхами». Ольга отвѣчала: «Теперь у «васъ нѣтъ ни меду, ни мѣховъ, и потомутребуюотъ васъ немного: дайте мнѣ отъ двора по три голубя да по три воробья; я не хочу накладывать на васъ тяжкой дани, какъ дѣлалъ мой мужъ, а прошу съ васъ мало, потому что вы изнемогли въ осадѣ» . Древляне обрадовались, собрали отъ двора по триголубя и послалиихъ къ Ольгѣ съ поклономъ. Ольга■ велѣла имъ сказать: «Вы уже покорились мнѣ и моему дитяти, такъ ступайте въ свой городъ; a я завтра отстуилю отъ него и пойдуназадъкъ себѣ домой». Древляне охотно попии въ городъ, и всѣ жителн ето очень обрадовались, когда узнали Ольгино намѣреніе. Междутѣмъ Ольга раздала каждому изъ своихъ ратныхъ людей по голубю, другимъ по воробью и велѣла, завернувъ въ маленькія тряпочки сѣру съ огнемъ, привязать къ каждой птицѣ и, какъ смеркнется, пустить ихъ на волю. Птицы, получивъ свободу, полетѣли въ свои гнѣзда,—-голуби по голубятнямъ, воробьи подъ стрѣхи, п вдругъ загорѣлись гдѣ голубятни, гдѣ клѣтн, гдѣ вѣжи, гдѣ одрины, и не было ни одного двора, гдѣ бы не горѣло, а гасить было нельзя, потому что всѣ дворььзагорѣлись вдругъ. Житеди, испуганные пожаромъ, побѣжали изъ города и были перехваченывоинамиОльги. Такимъ образомъ городъ былъ взятъ и выжженъ; старѣйшинъ городскихъ Ольга взяла себѣ; изъ остальныхъ нѣкоторыхъ отдала въ рабы дружинѣ, другихъ оставила на мѣстѣ платить дань. Дань была тяжкая: двѣ части ея шли въ Кіевъ, a третья въ Вышгородъ къ Ольгѣ, потому что Вышгородъ принадіежалъ ей. Таково преданіе объ Ольгжной местп. Оно драгоцѣнно для историка, потому что отражаетъ въ себѣ господствующія понятія времени, поставлявшія месть за убійство близкагочеловѣка священноюобязанностью; видно, что и во времена составленія лѣтоппси эти понятія не потерялисвоей силы, При тогдашней неразвитости общественныхъ отношеній, месть за родича была подвигомъ по преимуществу, вотъ почему разсказъ о такомь подвигѣ возбуждалъ всеобщее, живое вниманіе, и иотому такъ свѣжо и украшено сохранился въ памятп народной. Общество всегда, на какой бы ступени развитія оно ни стояло, иитаетъ глубокое уваженіе къ обычаямъ, его охраняющимъ, и прославляетъ, какъ героевъ, тѣхъ людей, которые даютъ силу этимъ охранительнымъобычаямъ.Вънашемъдревнемъ обществѣ въ онисываемую эпоху его развитія обычай местибылъ именноэтимъ охранительнымъ обычаемъ, замѣнявшимъ правосудіе: и тотъ, кто свято исполнялъ обязанности мести, являлся необходимогероемъ правды, и чѣмъ жесточе была месть, тѣмъ болыпеудовлетворенія находило себѣ тогдашнее общеетво, тѣмъ болыпе прославляло мстителя, какъ достойнаго родича; a быть достойньімъ родичемъ значило тогда, въ переводѣ на наши понятія, быть образцовымъ гражданиномъ.Вотъ почемувъ преданіи показывается, что месть Ольги была достойною местью. Ольга—мудрѣйшая изъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4