— 345 ІЗогу и ближнему, кротости и терпѣнія, ■«кромноети и цѣломудрія, милосердія и ■состраданія, —оживила бы и вдохновила ■бы его духомъ вѣры и упованія-на Бога, духомъ молитвы и яреданности волѣ Божіей. Бсть и у сироты родное мѣсто на -зѳмлѣ—могила его родитѳлей; но безмолвна могила,—не отзовется она ласкою и привѣтомъ на самые горькіе его вопли; холодна могила,—не согрѣютъ ея самыя жаркія его объятія; жестка могила,—не -смягчатъ ея горячія слезы сиротскія,— поневолѣ онъ отойдетъ отъ нея—какъ и пришелъ—сиротою, безъ привѣта и утѣшенія, безъ крова и защиты, съ унылою дуійою, съ растерзаннымъ сердцѳмъ. Оставьте же его безъ призрѣнія, —онъ одичаетъ среди чуждыхъ ему людѳй, у которыхъ не находитъ живого, родственнаго къ себѣ сочувствія; онъ озлобится на весь міръ, въ котороиъ не встрѣчаетъ •<)ратской къ себѣ пріязни и любви; въ немъ разовьются однѣ дурныя накдонности и страсти—зависть, ненависть и ■озлобленіе ко всѣмъ. Положимъ, вы не дадите умереть сиротѣ съ голоду и холоду: одинъ подастъ ему хдѣба, другой— какую-нибудь одежду, третій —какую-нибудь монету. Но къ чему послужатъ сиротѣ эти случайныя, безучастныя, какъ бы вынужденныя назойливостію просящаго, ваши подаянія? Легкій способъ пріобрѣтенія выпрашиваніемъ непріучитъ ли его къ лѣности, праздности, тунеяд- €тву и безстыдству? Если милостыня «бильна, не нослужитъ ли она поводомъ къ легкомысленной и безиолезной тратѣ, къ невоздержанію, разгулу и распутству? Если, напротивъ, милостыня скудна, не разовьется ли у него страсть восполнять ее кражеюилидругими безчестнымисредствами? Не так^ ли именно образуется въ нашихъ обществахъ большая часть тѣхъ несчастныхъ, которыми наполняются наши темницы? Святое дѣло—нодать милостыню просящему; но дороже всего поставить нуждающагося въ такое подоженіе, чтобы онъ самъ былъ въ состояніи удовлетворять своимъ нуждамъ и не имѣлъ бы горькой необходимостивыпрашивать подаянія у другихъ, что бываѳтъ иногда тяжелѣе и горче, чѣмй терпѣть пужду и горе. Доброе дѣло—накормить адчущаго или одѣть нагого; но, безъ сомнѣнія, лучше и полезнѣе достигнуть того, l чтобы и тотъ и другой могли и умѣли сами снискать пищу и одежду, не имѣя необходимости толкаться въ двери домовъ, злоуиотреблять святѣйжимъ именемъ Христовымъ, Есдибы напга бдаготворительность нриняла навсегда это истинно христіанское направленіе, если бы общеѳ сочувствіе, особенно къ сиротствующимъ, всегда выраяалось въ этой истинно братской помощи: тогда безродный сирота не одичалъ бы, не развратился бы, не сдѣлался бы гнилымъ и вреднымъ члеиомъ общества, въ тягость себѣ и другимъ; тогда безпріютный юноша не предался бы праздностии распутству и не сдѣлался бы язвою общества, а былъ бы дѣятельнымъ и подезнымъ его чденомъ. Итакъ, призрѣніе и восиитаніе сироты—вотъ истинно доброе и святое дѣло! Вотъ истинно христіанскій подвигъ, который возлагаетъ на насъ самъ Господь Вогъ нашъ! Тебѣ оставлеш есть иищій, сщутыбуди помощhmks, такъ говоритъ Онъ съ неба каждому изъ насъ. Но весь успѣхъ въ этомъ святомъ дѣлѣ зависитъ, братіе мои, отъ истинно-христіанской любви, безъ которой веѣ труды и заботы въ призрѣніи и воспитаніи сирыхъ не достигнутъ вполнѣ своей цѣли, не принесутъ ожидаемыхъ добрыхъ плодовъ. Что значитъ призрѣть сироту? Значитъ замѣнить ему его родителей, его родного отца и матерь. Можно лижъ достигнуть сего безъ нѣжной, родственной любви къ нему? Еакъ ни ласкайте сироту, но если въ вашихъ ласкахъ не искрится истинная, неподдѣльная любовь, отъ нихъ новѣетъ холодомъ, и юноѳ, нѣжное, воспріимчивое сердце дитяти ощутитъ этотъ холодъ; ' оно вспомнитъ горячія ласки матери и занлачетъ въ вашихъ хододныхъ объятіяхъ. Чѣмъ не утѣшайте сироту, но если въ сердцѣ своемъ вы отличаете его отъ родныхъ, милыхъ вамъ дѣтей своихъ, то ваши утѣшенія не облегчатъ, а еще болѣе отяготятъ юное сердце, дадутъ ему почувствовать всю горечь утраты любви род-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4