— 333 — 132. Слово въ Великій пятокъ. Паки Голгоѳа и крестъ!' Паки гробъ ж плащаница! Итакъ есть еще фарисеи и книжники, убіеніемъ невинныхъ мнящіеся службупрітоситиБоъу(Іоан.ХУІ. 2)! есть еще Іуды, лобызающіе устами и предающіе руками! есть еще Пилаты и Ироды, ругающіеея истинѣ и омывающіе руки въ крови праведниковъ! Но, братія, есть ди между нами еще вѣрные и мужественные Іоанны, для принятія божественнаго всыновленія со креста? есть ли благоразумные сотники, достойные стоять на стражѣ у гроба Сына Божія? есть ли Іосифы и.Никодимы, дѳрзающіе внити къ Пилату и просжть тѣда Іисусова? есть ли Саломіи и Магдалины, для принятія первой вѣсти о воскресеніи? Господь, по свидѣтельству псалмопѣвца, приниче нѣкогда cs небвсина сьты человѣческіе видѣти, аще естьразумѣваяй или взыскаяй Бога, и не узрѣлъ ни единаго: ecuуклонишася тключимы, быша; нѣстътворяйблаіостыню,нѣсть доедынаго (Псал. XIII. 2). Теперь, братія, чтобы ближе видѣть, Господь ііриникаетъ не съ неба, не съ престола славы, а со креста изъ гроба; приникаетъ видѣти уже не на сынычеловѣческіе, а на сыны благодати Своея: аще есть разумѣваяй силу смерти Его, распинаяйся Ему въ духѣ. Что же, Госноди, зришь Ты теперь между нами? Болѣе ли, лучше ли прежняго? Видишь многократныя поклоненія, слыпшшь многочисленныя величанія; но и на Голгоѳѣ Ты видѣлъ покиванія главою, и въ преторіи Пилата Ты слышалъ: радуйся, царю Іудейскш! Видишь на очахъ нѣкоторыхъ слезы, слышипіь дзъ устъ нѣкоторыхъ воздыханія; но и съ Голгоѳымногіе возвращались, біюще es перси своя (Лук. ХХІІІ. 48), и несмотря на сіе, Твои перси оставались на крѳстѣ для уязвленія ихъ коиіемъ. Нѣтъ, братія, не то потребно для Господа и Спасителя нашего; не для покдоненія и величаній, даже еамыхъ усердныхъ, не для вздоховъ и слезъ, даже еамыхъ горькихъ, благоволитъ Онъ являться намъ, висящимъ на крестѣ и лежащимъ во гробѣ. У гроба сего должно быть большему; здѣсь судв міру (Іоан. XII. 31),— судъ нашимъ мыслямъ, нравамъ и дѣяніямъ. Здѣсь въ настоящее время долженъ происходить расчетъ Домѳвладыки съ рабами, Спасителя съ душами, искупденными Его кровію. Лргидите, вѣщаетъ Онъ намъ чрезъ пророка, пріидите гі жтяжимся (Ис. I. 18)! Смотрите, что Я сдѣлалъ для васъ! у Меня была ваша глава, и она въ терновомъ вѣнцѣ; у Меня были ваши руки и ноги, и онѣ прободены; у Меня было ваше сердце, и оно отверсто для васъ копіемъ; у Меня была ваша плоть и кровь, и Я отдалъ ее за всѣхъ и доселѣ питаю ими васъ въ причащеніи. Единъ духъ Мой Я предалъ со креста—не вамъ, ибо въ сіи минуты вы не умѣли бы сохранить его, а Отцу; но, но вознесеніи Моемъ на небо, Я ниспослалъ вамъ и Духа Св. отъ Отца. Вотъ что Я сдѣладъ для васъ: Я весь вашъ! Явите, что вы сдѣлали для Меня или пачѳ для себя, ибо все Мое для васъ: пріидите и ишяжимся! Можемъ ли, братія, уклониться отъ сего призванія? Итакъ, слуяштель адтаря, стань у гроба сего и дай отчетъ. Чтобы раздрать завѣсу церковную, закрывавшую отъ тебя святое святыхъ, и содѣлать тебѣсвободнымъ доступъ къ престолу благодати, Спасйтель твой взошелъ на крестъ. Еа,къ пользуешься ты драгоцѣннымъ правомъ и какъ предстоишь у престола благодати? Низводишь ли благословеніе на, себя и предстоящихъ? возвѣщаешь ли имъ пути живота? предходишь ли првмѣромъ благой жизни? Если ты право правишь слово истины и снасенія; если для. тебя нѣтъ болыпей радости, какъ видѣть или слыжать, что духовныя чада твои ходятз во истинѣ (3 Іоан. I. 4) Христовой; если, въ случаѣ нужды, ты, по примѣру великаго Пастыреначальника,готовъ душу свою положить за овцы своя: то благо тебѣ; ты іерей по чину Іисусову; приступай къ сему гробу съ дерзновеніемъ, лобызай сіи язвы и вдыхай изъ нихъ новый духъ мужества и ліобви на новые нодвиги. По окончаніи чреды служенія на землѣ, ты внидешь въ нерукотвореннуюскинію нанебеси, идѣже Предтеча о nacs вниде lucyes (Евр. УІ. 20).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4