— 331 — но и наетавляищій уготовлять путь Твой и правы, творити стези Твои, поставляюіцій жасърабами ждущимиГо- ■спода своего, и дѣвами, уготовляющимися во срѣтенге женшу, сей живый и животворящій гласъ уже проетирается по горамъ отдаленнѣйшимъ и достигаетъвъ глубочайшія дебри. Ты вѣси, Господи, не конецъ ли уже великой всемірной проповѣдимы слышимъ: щзотвѣстся сіе Евангеліе ца/рствгя no всей всвлешѣй, во свидѣтельство всѣмз язы/koms, и тогда ivpiudems кончша. Ты единъ зриши въ сей мрачной полунощи, не время ли уже быти воплю: [св*Женшв грядвтв, исходитево орт)геніеЕго!(Шат:ѳ.ХХ.Т. 6). Гласз es происгиествіяхв міра, Поелику всякое слово Божіе живо и дѣйствето (Евр. ІУ. 12), и все сущее и дѣйствуемое въ мірѣ носимо глаголомз силы Божіей (Евр. I. 3), то несомнительно, что во всѣхъ происшествіяхъ міра, поколику они суть дѣйствія Провидѣнія, заключенъ гдаголъ Божій, и въ особенности въ происшествіяхъ дѣйствующихъ на человѣка—глаголъ Божій, простирающійся къ человѣку. Опытъ и бдагоговѣйное вниманіе къ дѣламъ Промысла или, точнѣе, Самъ Промыслитель міра отечески вводитъ чадъ Своихъ въ познаніе сего непредожнаго языка случайныхъ, новидимому, событій: и чада, не отвергающія наказанія Отча, разумѣваютъ, какъ благоденствіе возвѣщаетъ имъ любовь и милосердіе Божіе; искушенія и внезапныя избавленія поучаютъ вѣрованію и упованію на Провидѣніе; бѣдствія обличаютъ грѣхъ и призываютъ къ покаянію; лишенія временныхъ благъ и наружныхъ преимуществъ проповѣдаютъ смиреніе и самоотверженіе; препятствія и преткновенія въ путяхъ міра и плоти призываютъ въ путь Господень. Но если кто еще не слышитъ или не узнаетътихаго гласаБожія въ яриключеніяхъ собственной жизни, да не затворитъ, по крайней мѣрѣ, слуха и сердца отъ тѣхъ всемірныхъ гласовъ суДебъ, которыя вдруи. поражаютъ племена и народы, наподняютъ вѣки, потрясаютъ пебоііъ и землею. Да плачетз земля и да помрачгтся небо (Іер. IT. 28), взываетъ Бога у пророка, когда всѣ другіе гласы призыванія обличенія, сѣтованія угроженія не могли остановить. стремившагося къ своей погибели народа израильскаго. Такъ обыкновенно маголетя Богъ суды Своя къ языкамъ преогорчевающимъ. Онъ повелѣваетъ сему небу, которое повѣдуетъ славу Его, проповѣдывать Его гнѣвъ и ярость гдасомъ страшныхъ знаменій и тлетворныхъ вліяній; зановѣдуетъ сей землѣ, которая отъ года до года износитъ Его благоедовенія, вознестистенанія гладаи шумъ нестроенія; обрушиваетъ грады и дарства, дабы громомъ паденія ихъ пробудить спящихъ въ безчувственномъ забвеніи о Немъ: все превраідаетъ въ пустыню тамъ, гдѣ м&рзость заѣустѣнія (Матѳ. ХХІУ. 15) проникла до самаго святидища; но все токмо для того, чтобы, погубляя путь нечестивыхъ, расширить и очистить пространство, да уготовится путь Господень, и правы, сотворятся стези Его! Гласд Господень es крѣпости! Гмся Господеньes велтолѣпіи! (ІІе&ж. ХХѴІП. 4). Казалось бы, христіане, что намънельзя и почить отъ множества силы и непрестаннаговзыванія гласовъ, возбуждающихъ насъ обращаться къ Богу. Однако въ евангеліи назнаменовановремя коснѣнія небеснаго Жениха, въ которое воздремата вся и спаооу (Матѳ. ХХУ. 5); и пусть каждый, очистивъ чувстеія, испытаетъ окомъ, и слухомъ, и сердцемъ, н& все ли окрестъ насъзнаменуетъ сію опасную нощь бѳздѣйствія и безпечности? Eots славы, ѵремгтз(Псал. ХХУПІ. 3) нынѣ всѣми Своимигласами устъ, и трубъ, и громовъ. Не будемъ говорить объ ударахъ, которыди compxcaemsОнъ всю великую пустътюзападнаго христіанства. Слышите ли гласз, недавно вѳагремѣвшій и едва еще утихающій въ предѣлахъ собственной земли нашей, въ разбалинахъ, вз пустъши града великаго? Сей бодѣзненный и смертный гласъ толь многихъ гражданъ, гласъ разрушенія вѣковыхъ оградъ, гласъ поруганія храмовъ, есть ли только дѣйствіе случайнаго удара? Но рука Провидѣнія не ударяетъ мимо своея мѣты, а сія мѣта назначается премудро-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4