— 330 — мщдБожій, превосходяйвсякъумъ(Фил. IY. 7), еще непосѣтидъ насъ, и тогда не такъ же ли удобно или не паче ли еще свойственно гласу Господню достигать до насъ прямымъ путемъ духа и сердца, нежеди окрестною стезею чувствъ и плоти? Не испытали ль мы уже иногда, въ минуту внутренней тшпины, когда утомленныя суетою мысли возвращаются отъ своего разсѣянія, когда пресыщенныя желанія отрѣшаются отъ своихъ предметовъ, "и мы нечаянно начинаемъвнимать себѣ (1 Тим. ІУ. 16), —неиспытали ль мы въ такое время нѣкоей нустыни въ духѣ, нѣкоей туги въ серддѣ, въ которыхъ таится глубокое и непрестанноевоздыханіе? Наблюдайте постояннѣй за симъ скрытнымъ ощущеніемъ; заключайтесь чаще отъ мірского шума, оное заглушающаго, во внутреннюю храмину дупш вашей; заграждайте тщательнѣе всѣ исходы къ разсѣянію: вы узнаете во внутреннемъ воздыханіи важемъ то самое, которому совоздыхаетъ вся тварь*, мало-но-малу оно будетъ разрѣшаться въ то терзающее рыканіе (Псал, ХХХТІІ. 9), яко дьва, то въ умягчающее стенаніе, яко гордицы, и, наконецъ, вы услыжите истинный гласз вопіющаго во внутреннейвашей пустыш, возвѣщающій вамъ, что хожденіе въ стропотныхъ путяхъ міра и плоти только уязвляетъ и утомляетъ душу вашу; что вы' напрасно расширяетѳ для нея стези ея изгнанническаго странствованія, по которымъ она только бодѣе удадяется отъ отечества небеснаго; что для нея должно искать пути возвращенія къ Отцу небесному и спасительнаго посѣщенія свыше уіотовлять путь Господенъ иправытворѵтъ стези Его. Imcs вдоткровеніи. Между тѣмъ какъ большая часть человѣковъ день отъ дня тягчѣе слышали ушима, да не уелышатъ всеобщаго воздыханія твари о свободѣ чадъ Божіихъ, и часъ отъ часа болѣе одебелѣвало ихъ сердце, да не уразумѣютъ глаголовъ сего самаго сердца, которое взыскуете лица Твоего, Іосподи (Псал. ХХУІ. 8), Ты, не хотяй смертизакоснѣвающаго даже грѣшника и неистоші,имый въ средствахъ къ обращенію его, подвизадся Самъ, да явлеш будеши г?- ищущимз Тебе, иобрящешися не вопрощающимз о Тебѣ (Ис. LXY. 1). Отъ времени до времени, Ты открывадъ ухо избраннымъТвоимъ, исполнядъдухъ ихъ животворящимъ словомъ Твоимъ и устроялъ ихъ яко трубами Твоего гласа и устамн Твоего глаголанія къ сынамъ человѣческимъ на языкѣ сыновъ челсвѣческихъ, Многочастнѣ имнтообразнѣ глаголтв вт отцемв во пророцѣхз; взтслѣдокз дній тхз глаголалз намз вз Сынть (Евр. I. 1. 2); отселѣ съновымъ обиліемъ шліялз отз Духа Твоего наапостоловъ,. да пререкутв, и чрезъ нихъ донынѣ предолжаешь изливать оный на всякуюплоть (Іоил. Ц. 23). Не знаемъ, Твою ли благость безпредѣльную и непостижимуюпремудрость доджны мы единственно прославить запоетепенноераспространеніе Твоихъ видимыхъ съ нами общеяій, или въ тр жѳ время обязаны сознать умножающееся въ насъ невниманіе и ожесточеніе, воетребовавшее крайнихъ усилій противоборствующихъ: только сокровище торжественныхъ Твоихъ откровеніи, тысящелѣтіями собираемое, никогда не являлось и толико исполненнымъ, и толико для всѣхъ открытымъ, какъ въ еію послѣдиюю годту (1 Іоан. II, 18). Слово. ежезтовѣдалз ecuсз вами, отъвѣка, Духзmeou7 s облеченный свяшеннымъ письменемъ, настоитз nocjaedu васз (Агг. II, 5); оглашаетъ во храмахъ, собесѣдуетъ въ домахъ; и тогда какъ въ служеніе слова призываются толико нищіе дарами апостольства, Ты положилъ въ сердце дюбящихъ Тебя, да вновь самихъ апостоловъ—въ ихъ писаніяхъ— сопроводятъ по градамъ и весямъ, по чертогамъ и хижинамъ, и таішмъ образомъ во всемъ пространствѣ исполнитея сказанное: п/роповѣстся сіе Евтіеліе царотвгя по веей вселешѣй (Мате. ХХІУ. 14). Теперъ %ласз или, лучше, совокупность гласовъ,. по временамъ, по мѣстамъ, вопіявтихз во пусшьши, гласъ, не только возвѣщающій,. но и являющій приближеніе Твое, невозбуждающій только ужасъ пустыни, но a }тѣшающій бдагодатію ея посѣщенія, не указующій только стропоттяи остраЯу
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4