— 313 — 125. Изъ бесѣды св. Іоанна Златоустаго о милостынѣ. I. Съ ходатайствомъ праведнымъ, нолезнымъ и приличнымъ вамъ предсталъ я сегодея предъ вами: уполномочили на яего меня не другой кто, а живущіе въ нашемъ городѣ бѣдные, не словами, не голосами или мнѣніемъ общественнаго совѣта, но жалкимъ и самымъ горестнымъ видомъ свонмъ. Проходя чрезъ площадь и по улицамъ, и носнѣшая въ ваше собраніе, и видя много лежащихъ среди дорогилюдей, изъкоторыхъ одни безърукъ, другіе безъ глазъ, иные нокрыты струпами и ранами, и выставляли на видъ тѣ особенно члены, которые нужно было бы закрывать по причинѣ находящагося на нихъ гноя,—я почелъ крайне безчѳловѣчнымъ не сказать объ нихъ любви валіей, особенно когда, сверхъ сказаннаго, яобуждаетъ насъ къ этому и самое врѳмя. Правда, и во всякое время необходимо говорить о милостынѣ, потому что мы сами ймѣемъ великую нужду въ милости «оздавшаго насъГоснода; но особенно(это необходимо) въ настоящее время, когда такая болыная стужа. Лѣтомъ бѣдные получаютъ великое облегченіе отъ самаго времени года: тогда они безонасно могутъ ходить и нагіе, потому что солнечныелучи «лужатъ имъ вмѣсто одежды; могутъ сидѣть просто на мостовой и спокойно проводить ночи подъ открытымъ небомъ; не имѣютъ такой нужды ни въ обуви, ни въ винѣ, ни въ большомъ количествѣ пищи; но довольствуются водою изъ источниковъ, насыщаются—одни самыми дешевымиовощами, другіе небольшимъ количествомъ сухихъ сѣмянъ, такъ какъ самое время года предлагаетъимъ готовую трапезу. A не менѣе этого есть тогда для нихъ и другое облегченіе — удобство заниматься работами: въ ихъ-то особенно содѣйствіи нуждаются и строящіе домы, и воздѣлывающіе землю, и плавающіе по морямъ. іібо что длябогатыхъ—поля, домы и другіе источникидоходовъ, то длябѣдныхъ— ихъ собственное тѣло, и весь доходъ ихъ отъ собственныхъ рукъ, а больше ниоткуда. Такимъ образомъ, лѣтомъ они получаютъ нѣкоторое облегченіе, но въ зимнее время противъ нихъ со всѣхъ сторонъ великая война и двойяая осада, потомучто ввутри голодъ съѣдаетъ ихъ утробы, извнѣ стужасжимаетъи дѣлаетъ окоченѣлымъ тѣло ихъ. Поэтому (зимою) они нуждаются и въ болыпемъ количествѣ нищи, и въ крѣпчайшей одеждѣ, и кровлѣ, и постели, и обуви, и во многомъ другомъ; а что всего хуже—не имѣютъ возможностя заниматься и работами, потому что не позволяетъ время года. 2. Итакъ, когда у нихъ и наиболыпая нужда въ необходимомъ, а, сверхъ того, нѣтъ и работы, потому что никто ихъ, несчастныхъ, не нанимаетъ и не приглашаетъ въ услуженіе: вотъ мы, взамѣнъ нанимаюпщхъ, употребимъ въ дѣло руки милосердныхъ, взявіпи въ сотрудники себѣ въ этомъ дѣлѣ Павла, истиннаго нокровителя и попечителя бѣдныхъ. Дѣйствительно, онъ такъ нечется о нихъ, какъ никто другой. Раздѣлившись съ ан. Петромъ касательно учениковъ, онъ не раздѣлился въ нОпеченіи о бѣдныхъ, но сказавъ: десницы дагиа мнѣ и Варнавѣ общенія, да мы во языки, они же во обрѣзаніе, нрисовокуннлъ: точію шщшп дапомнимд, еже ипотщахся сіе истое сотворшпи (Гал. П, 9, 10). И точно, во всѣхъ своихъ посланіяхъ онъ заводитъ о нихъ рѣчь, такъ что не найдешь ни одного, въ которомъ бы не было подобнаго увѣщанія. Зналъ онъ, хорошо зналъ, какъ важно это дѣло; поэтому и присовокупляетъ наставленіе о бѣдныхъ ко всѣмъ другимъ увѣщаніямъ и убѣжденіямъ своимъ, какъ бы полагая на зданіи нрекрасную кровлю. Такъ сдѣлалъ онъ и здѣсь: побесѣдовавъ о воскресеніи и исправивъ все прочее, онъ обратилъ, наконецъ, рѣчь къ милостынѣ и сказалъ: о милостыни же, яже ко святымз, якоже 'yciwpouxs церквамд Галатгйскиме, тако и вы, сотворяйтв; по единѣй oms субботз тйоюдо eacs и пр. (1 Кор. ХУІ, 1, 2). Смотри на мудрость аностола, какъ благовременно онъ коснулся этого предмета. Напередъ напомнилъ о будущемъ судѣ и страшномъ ономъ судилищѣ, о славѣ, которою облекутся нраведные, и о вѣчной жизни; а потомъ уже предлагаетъ слово и о бѣдныхъ, дабы слушатедь, одушевив-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4