— 311 — строенію кораблей, къ сожженш! И здѣсь опять въ каждомъ деревѣ устройство частей его разнообразно, а также едва можно отыскать свойство каждаго дерева и усмотрѣть взаимныя различія деревъ разнородныхъ. Отчего одни взъ нихъ пускаютъ корень въ глубь, а другія стелютъ по земной новерхности; одни растутъ прямо и имѣютъ одинъ стволъ, другія низки и отъ самаго корня раздѣлены на многіе отростки? Отчего у деревъ, имѣющихъ вѣтви Длинныя и далеко раскинутыя по воздуху, корни глубоки и простираются вокругъ на большое пространство, какъ будто природа положила основанія, соразмѣрныя тяжести верхнихъ частей? Сколъко различій въ древесной корѣ! Уоднихъ деревъ кора гладкая, у другихъ морщиноватая; у однихъ однослойвая, а у другихъ многослойная. А что удивительно, и въ растеніяхъ найдешь признаки, похожіе на человѣческую юность и старость. Ибо на деревахъ молодыхъ и здоровыхъ кора бываетъ вокругъ плотно обтянута, а на состарѣвшихся она морщится и твердѣетъ. Одни дерева, будучи срѣзаны, прозябаютъ вновь; другія потерпѣвъ посѣченіе, какъ бы это было для нихъ сжертію, остаются безъ преемства. А нѣкоторые замѣтили даже, что срубленныя и обожженныя сосны превращались въ дубы. Извѣстно и то, что въ нѣкоторыхъ деревахъестествениый порокъ исяравляется попеченіемъ зеыледѣльцевъ. Напримѣръ: кислые гранаты и горькіе миндали, когда стволъ у корня будетъ провернутъ и въ самую средину сердцевины впущенъ тучный клинъ изъ певга, иеремѣняютъ горькій свой сокъ на пріятный. Посему, да не отчаивается въ себѣ .никто изъ провождаіощихъ жизнь во грѣхѣ, зная, что какъ земледѣліе изыѣняетъ качество растеній, такъ поиечительность души о добродѣтели можетъ одержать верхъ надъ всякими недугами. Въ плодоношеніи же плодовитыхъ растеній столько разности, что нѳвозможно описать сего сдовомъ. Ибо не только въ деревахъ разнородныхъ плоды различны, но много разностейбываетъ дажевъ одномъ и томъ же видѣ дерева... Но кто же опигоетъ разнообразіе самыхъ ллодовъ, ихъ видъ, цвѣтъ, свойствасоковъ и пользу каждаго? Отчего нѣкоторые созрѣваютъ на солнцѣ обнаженные, а другіе приходятъ въ нолноту сокрытые въ оболочкахъ? Отчего, у которыхъ плодъ нѣженъ, у тѣхъ листвепный иокровъ грубъ, —какъ на смоковницѣ; а у которыхъ плоды закрыты, у тѣхъ лиственная одежда легка,—какъ на орѣшникѣ? Потому что иервьш по своей слабости имѣютъ нужду въ большей помощи, а послѣднимъ болѣе плотнаяоболочка причинила бы вредъ тѣнію отъ листьевъ. Какіе разрѣзы на виноградныхъдистьяхъ, чтобы гроздъ былъ и защиш,енъотъ вредныхъ дѣйствій воздуха, и по иричинѣ рѣдкости листьевъ въ обиліи принималъ на себя солнечные лучи! Ничто не безъ причины, и ничто не случайно; вездѣ видна какая-то неизглаголанная мудрость. Какое же слово будетъ для сего достаточно? Какъ умъ человѣческій изслѣдуетъ все въ подробности, чтобы и свойства усмотрѣть, и взаимныя разности различить явственно, и безъ недостатка представить сокровеиныя причины? Одна и та же вода, притяпутая корненъ, иначе питаетъ самый корень, иначе кору ствола, иначе древесину, и въ ней онять иначе сердцевину. Одно и то же и листомъдѣлается, и раздѣляется по сучьямъ и вѣтвямъ, и доставляетъ ростъ плодамъ; отъ той же причины происходитъ и сокъ въ растеній, и вытекающая изъ него наружу влага. Еакая же есть разность между всѣмъ этимъ,—не объяснитъникакое слово. Инакова влага, вытекающая изъ ма' стичника, и инаковъ сокъ бадьзамическаго дерева; а нѣкоторые народывъ Египтѣ и Ливіи источаютъдругой родъ сока. Сказываютъ также, что и янтарь есть сокъ 'растеній, отвердѣвшій въ камень. И такое мнѣніе подтверждаютъ примѣчаемыя въ янтарѣ травинки и мелкія животныя, которыя, будучи захвачены, когда сокъ былъ еще мягкій, остаются въ немъ. И вообще, кто не извѣдалъ опытомъ различія соковъ относительно къ ихъ качеству, тотъ не найдетъ и слова къ ибъясненію ихъ дѣйствій. Еакъ опять изъ одной и той же вдаги въ виноградѣ составляется вино, a въ маслинѣ—масло? И удивительно не одно то, какимъ образомъ влажность въ виноградѣ сдѣлалась сладкою, а въ масли-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4