— 238 — доети; скрижаль откровеній. и нравилъ; завѣтъ предкѳвъ къ потомству; дополненіе, изъясненіе настоящаго и примѣръ будущаго. Правятели, законодатели дѣйствуютъ по указаніямъ исторіи и смотрятъ на ея листы, какъ- мореплаватели на чертежи морей. Мудроеть.і человѣческая имѣетъ нужду.;.въ онытахъ, а жизнь кратковременна. Должно знать, какъ' искони мятежныя .етрасти волновали гражДанское общеетво, и какими способами благотворг ная власть ума обуздывала ихъ бурное стремленіе^ чтобы учредить порядокъ, согдасить выгоды ■: людей и даровать имъ ^озможяое на землѣ ечастіе. Но и. проедой рражданинъдолжёнъ читать исторЩі. Ова миритъ его сь несовершенствомъ видимаго порядка вещей, какъ съ обыкновенньшъ явленіемъ во всѣхъ вѣкахъ; утѣшаетъ въ государственныхъ . бѣдствіяхъ^ свидѣтелбствуя, нто и пр&жде бывали подобныя, бывали еще ужаснѣішія,. и государетво не разрушалось; она питаетъ нравственное чувствр и драведеЫіЧъ йудомъ своямъ располагаетъ душу къ справедливости, которая утверждаетъ наше благо и согласіе общества. Вотъ польза: сколько же удоврльствій для сердца и разума! Любопытетво сродно человѣку, и просвѣщенному и дикому. На славныхъ играхъ олимпійскихъ уімолкалъ шумъ, и толпы безмолвствовали вокругъ Геродота, читающаго преданія вѣковъ. Еще не зная употребленія: буквъ, народы уже любятъ исторію: старецъуказываетъ юножѣ на высокую могилу и повѣствуетъ о дѣлахъ лежащаго въ ней героя. Первые опыты нашихъ предковъ въ искусствѣ грамоты были посвящены вѣрѣ и дѣенисанію; омраченный густою сѣнію невѣжества народъ съ жадностію внималъ сказаніямъ дѣтописцевъ. И вымыслы нравятся; но для полнаго удовольствія. должно обманывать себя и думать, что они—истина.Исторія, отверзая гробы, иоднимаЯ мертвыхъ, влагая имъ жизнь въ сердце и слово въ уста, изъ тлѣнія вновь созидая царства и представляя воображеиію рядъ вѣковъ съ ихъ отличными страстями, нравами, дѣявіями, расширяетъ иредѣлы нашего собствеанаго бытія; ея творческою силою мы жйвемъ съ людьми веѣхъ времеиъ, видимъ и елыпіимъ ихъ, любииъ и ненавидимъ; еще не думаа о пользѣ, ужё ваблаждаемся созерцаніемъ миогообразвыхъ случаевъ и харайтеровъ, которые завимаютъ умъ, или питаіотъ чуветвительность. . Беди всякая исторія, дажё и неиекусно писанная, бываетъ пріятва,-какъ говоритъ Пливій: тѣмъ болѣе отечеетвенная. Истинный космополитъ есть существо метафизическое, или столь необыкновенное явленіе, что вѣтъ нужды говорйть объ немъ, ни хвалить, ; ни осуждать его. Мы всѣ граждане—въ Евронѣ й въ Индіи, въ Мексикѣ и въ Абиссиніи; личность каждаго тѣсно связана съ отечествомъ: любимъ его, ибо любииъ себя. Пусть греки, римляне плѣняютъ воображевіе: они вривадлежатъ къ семейству рода человѣчеекаго и вамъ ве чужіе по свбймъ добродѣтелямъ и слабостямъ, славѣ и бѣдствіямъ; во имя русское имѣетъ для насъ особенную предесть:сердце мое еще сильнѣе .бьѳтся за Пѳжарскаго, нежели за Ѳемистокла или Сципіона. Всемірная исторія великими восномивавіями украшаетъ міръ для ума, а россійская украшаетъ отечество, гдѣ жйвемъ и чувствуемъ. Сколь приЕлекательны берега Волхова, Днѣпра, Дова, когда зваемъ, что въ глубокой древвости на нихъ проМХоднло! Не только Новгородъ, Кіевъ, Вла- - димиръ, но и хижины Ельца, Козельска, Галича дѣлаются любопытными памятниками, и нѣмые предметыкраснорѣчивыми. . Тѣви минувшихъ столѣтій вездѣ рисуютъ картивы передъ нами. Кромѣ особеннаго достоинствадля васъ, сывовъ Россіи, ея лѣтописи имѣютъ общее. Взглянѳмъ напространствосейединствеввой державы: мысль цѣаевѣетъі Никогда Римъ въ своемъ ведичіи не могъ равняться съ нею, гоеподствуя отъ Тибра до Кавказа, |Эльбы и песковъ африканскихъ. Не удивительно ли, какъ земли, раздѣленныя вѣчными преградами естества, неизмѣримыми нустынями и лѣсами венроходимыми, хладными и жаркими климатамн; какъ Астрахань и Ланландія, Сибирь и Бессарабія могли составить
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4