— 576 — избраннаго поэтомъ, весьма благопріятны его прекрасноиу оригинаіГьяому таланту. Во всвмъ, и на вемлѣ и на небесахъ, онъ видитъ своего сельекаго жителя; съ плѣнительнтгьпростосердечіемъ описываетъ онъ его полевые труды, его оемейственныя радости и печали; особенно удаются ему изображенія временъ дня и года: онъ даетъ душу растеніямъ, привпекательно иаображаетъ все чистое, нравотвенное и радуетъ сердце картинами ясно-безвабоіной жизни. ВГо такъ же проою и равительно изображаегь онъ ж ужасное и нерѣдко съ тою же пюбезною простотою говоритъ о предметахъ бопѣе высокихъ: о сиерти, о тлѣнности земного, о невзмѣняемости небеснаго, о жизни за гробомъ —и языкъ его, не переставая ни на зшнуту быть нѳискусственнымъ языкомъ поселянина, безъ всякаго усилія возвышается вмѣетѣ съ предметами, выражая равно и важное, и высокое, и меланхолическое. Нарѣчіе, избранное Гебелемъ, есть такъ называемое аллеианское, употребляемое въ окрестностяхъ Вазѳля". 89. Гезіодъ и Омиръ (стр. 313). Мильвуа (f 1816) — замѣчательный талантъ между французскими стихотворцами, наиболѣе извѣстный евоими трогательныыи элегіями, каковы: „Паденіе листьевъ" (La chute des feuilles) и „Умирающій поэтъ" (Poete mourant). Посдѣдняя есть какъ бы голосъ предчувотвія ранней смерти Мильвуа (онъ умеръ 34-хъ лѣтъ). Въ примѣчаніи къ „Гезіоду и Омиру" Батюшковъ говоритъ: ч Многіе писатели утверждали, что Омиръ и Гезіодъ быпи современники; нѣкоторые сомнѣваются, а иньге и соверженно оспариваютъ это иредположеніе. Отецъ Гезіодовъ, какъ видно ивъ поэмы „Труды и дни", жилъ въ Куиахъ, откуда онъ перешелъ въ Аскрею, городъ въ Беотіи, у подошвы горы Геликона:, тамъ родилоя Гезіодъ. Музы, говоритъ онъ въ начапѣ Ѳеогоніи, нашли его на Геликонѣ и обрекли себѣ. Онъ самъ упоиинаетъ о побѣдѣ своей въ пѣснопѣніи. Архидамій, царь евбейскій, умирая, завѣщалъ, чтобы въ день смерти его ежѳгодно совершадись погребальныя игры. Дѣти исполняли завѣщаніе родитепя, и Гезіодъ былъ побѣдителеиъ въ пѣснопѣши. Плутархъ, въ сочиненіи своемъ: „Пиръ семи мудрецовъ", заставляетъ разсказывать Періандра о состязаніи Омира съ Гезіодомъ. Поелѣдній остался побѣдителеиъ и, въ знакъ благодарности музамъ, посвятилъ имъ треножникъ, полученный въ награду. Жрица дельфійская предвѣщала Гезіоду кончину его; дредвѣщаніе сбылось. Молодые люди, полагая, что Гезіодъ соблазнилъ сестру ихъ, убили его на берегахъ Евбеи, посвященныхъ Юпитеру Немейскому. 102. Оды Горація. а) Къ Меценату (стр. 335). „Меценатъ" —К. Цинлій Меценатъ, другъ римскаго императора Авгуота,ткровитель йскусствъ, подарившій Горацію виллу въ Сабиніи. „ОяимпШскій прахъ". Во время Горація (f 8 г. до Р. X.) знатяые римляне пос^щали олинпійскія игры, стараясь пріобрѣсть на нихъ вѣнецт* побѣды. „Поляхъ ливійскихъ". —ІЕивія, часть Африки между Еѳіопіей и Атлантическимъ океаномъ, употреблена вмѣсто цѣлой Африки. „Пергакскихъ богачей". — Аттала, завѣщавшаго Риму несмѣтныя сокровшца. „Противный матерямъ" —непонимаюпшмъ опасноотей, которымъ сыновья подвергаются на войнѣ. б) Еъ Аполлону (стр. 335). Въ воспоминаніе Акціумской битвы Авгуетъ посвятилъ на горѣ Папатинской храмъ Аполлону. При этомъ случаѣ каждый, при жертвоприношеніи, клалъ къ подножію божества табличку, на которой были начертаны его желанія. Горацій также изъявилъ и свои, но не проситъ богатства. „Оардиніи златой" —словомъ „златая" озяачено ея плодородіе. „Не стадъ Капабріи". .— Калабрія и Апулія спавились въ Италіи стадами. „Не костей, что породилъ Востокъ". —Олоновая кость. „Лирисъ"—^на гранип^ Ладіума и Кампаніи. „Каленскимъ ножомъ". —Каленскія или фалернскія розы спавились виномъ. Горацій говоритъ „Каленскимъ ножомъ" вмѣсто того, чтобы скавать „Каленскія розы". „Сынъ Латоны0 —Аполлонъ. в) Къ Деллію (стр. 336). К. Деллій сначала принадлежалъ къ гіартід народнаго трибуна Доллабелы, потомъ перешелъ къ Касоію, но вскорѣ оставилъ и его, приставъ къ партіи Антонія. Онъ убѣдилъ Клеопатру соединиться съ Антоніемъ, но, не дождавпшсь Акціумской битвы, перешелъ на сторону Октавіана. Зная легкомысліѳ своего друга, Горацій совѣтуетъ ему быть болѣе ровнымъ среди превратностей судьбы. „Тибръ желтѣетъ".—Воды Тибра, отъ глинистой почвы, имѣютъ желтоватый цвѣтъ. „Инахъ" —выходецъ изъ Египта, поселился въ Пелопонесѣ и былъ первымъ царемъ аргивскимъ, На берегахъ р. Инаха онъ построилъ замокъ Лариссу. Римскіе всадники должны были имѣть не менѣе 400,000 оестерцій, и потому Горацій предполагаетъ, что богатый долженъ происходить отъ знатнаго рода, въ противопопожность послѣднему ивъ свободныхъ гражданъ. ' „Оркъ" —жилище тѣней. „Изъ урны выскочитъ" —по понятію Горація, богиня судьбы держитъ въ рукѣ урну, наполненную людскими имеаами. Потрясая урной, она выбрасываетъ жребій: тѣ, на которыхъ палъ жребій, должны умереть. г) Къ Лицинію Муренѣ (стр. 336). Лициній Мурена —сынъ Л. Мурѳны, котораго защищалъ Цицеронъ и братъ Теренціи, супруги Мецената. Во время междоусобныхъ войнъ онъ ли-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4