b000000224

— 25 — Овчишіики живутъ на квартирахъ небольшими группами до 3-хъ человѣкъ. За помѣщепіе платятъ отъ 3-хъ до 4-хъ руб. въ мѣсяцъ. Отопленіе и освѣіденіе всей квартиры обходится не болѣе 5 рублей. На харчи тратятъ 4 — 5 руб. па человѣка въ мѣсяцъ. Пыотъ чай, ѣдятъ хлѣбъ, картофель, ішіепо, ипогда и мясо.Въ зависимости отъ мѣстныхъ условій продовольствія, въ пѣкоторыхъ случаяхъ, харчевой расходъ достигаетъ до 10 руб. въ мѣсяцъ. Отъ 10 до 13 руб. па- даетъ иа человѣіса ' расхода на проѣздъ по водѣ и желѣзпой дорогѣ. Въ отдѣльныхъ случаяхъ работиикъ-овчииникъ заработаетъ отъ 50 до 100 руб., въ средиемъ зке чистый заработокъ ихъ опредѣляется такимъ образомъ: Срод. число Па I мѣсяцъ при- мѣс. работы. ходитсл ваработіш. Въ рабочеиъ возрастѣ ... 76 р. 5,з 14,3 р. Подросткп ....... 22 „ 5,5 4,о „ Старики ........ 85 ,, G,i 13,9 ;; Заработокъ стариковъ и овчиншіковъ въ рабочеиъ возрастѣ почти одинаковъ и только но времеии первые нѣсколько больше занимаготся этимъ внѣзёмлёдѣльчёскймъ' промысломъ. Работа прообладяотъ no „закязу". Вогатые покупаттъ сьіруго овчину, выдѣлываютъ и сами продаютъ се. Трудъ овчнпиика пе изъ легкихъ; приходится все время находиться въ „жаркомъ воздухѣ", тяжеломъ, сыромъ и воіігочемъ, „хоть и скверпая работа, но для здо- ровья не вредная, развѣ когда сибирская язва появится". Отрываются отъ земледѣлія только тѣ, кто работаетъ на хозяина и круглый годъ. ■-'■■ Работаютъ самостоятельно 1402 человѣка, на хозяина 335, осталь- ные — нензвѣстно. Инонопись. Иконоппсь — давній промыселъ. Древніе акты указываютъ на ея существованіе въ началѣ ХУП вѣка; но уже и тогда этотъ нромыселъ, какъ видпо изъ тѣхъ же актовъ, носилъ характеръ наслѣдствен- ности, т.-е. онъ существовалъ до семнадцатаго вѣка. Первый починъ въ иконопнсп прнпадлежалъ Суздальскимъ монастырямъ, и отсюда она сохранила до нашихъ дней названіе „Суздальской". Но когда соб- ствеино иконошісь перешла изі^кюнастырей въ нынѣ существующіе ' иконописные центры и вслѣдствіе ■ какихъ причинъ — древніе акты не ■укаЗшГаютъ. Иадо полагать, что этотъ переходъ совершался посте- пеНнд... Ж.хамый переходъ иконопцси изъ . монастырей къ населенію, ■какъ усматривается . изъ актовъ,. находіілъ себѣ мѣсто именно. въ тѣхъ селахъ, гдѣ были монастыри. Въ ХУП вѣкѣ Шуя и Холуйская сло- ' бода были центральными мѣстами иконописп; въ началѣ слѣдующаго (ХУІІІ) столѣтія подъ давленіемъ ііоявившихся въ Шуѣ кустарныхъ промысловъ иконопись тамъ упала.-' •