b000000222

232 УЧЕНИЯ ЗАПИСКИ Человѣкъ, облеченный публичною должностію, можетъ нри- лежнымъ оной исполнѳніемъ быть нолезнымъ для многихъ, не въ однихъ только общихъ преметахъ, но и въ тѣхъ, гдѣ обя- занности званія его имѣютъ отношеніе къ справедливому со- храневію частной пользы, можетъ служить совѣтомъ и дѣломъ своему ближнему^ гдѣ позволяетъ истина; и если благодарность принадлежитъ къ ощущеніямъ существа нравственнаго, то мо- жетъ изъ сего заимствовать способы для жизни своей. Но онъ проивнесъ торжественно, предъ лицомъ Бога, въ священномъ храмѣ правосудія клятву не имѣть въ виду таковой благо- дарности; руки его связуются строгимъ закономъ; и хотя бы внутреннее убѣжденіе совѣсти представляло ему, что мечъ за- кона обнажается только противъ злоупотребленій; что запре- щенія онаго не простираются до невозможнаго, и что скром- ность, какъ естественное слѣдствіе общей признательности, будетъ покровомъ для того, кто не былъ никогда въ тягость человѣчеству, — но если чувства его нѣжны и разборчивы, ес- ли въ религіи онъ видитъ нѣчто болѣе, чѣмъ преданія чело- вѣческія: не долженъ ли онъ терять уваженіе къ самому се- бѣ за нарушеніе клятвы, которую онъ никогда не считалъ до- нимъ только наружнымъ средствомъ обузданія? не долженъ ли заключить въ сердцѣ своемъ горесть, раждаемую обстоя- тельствами, противными душевнымъ его расположеніямъ? Но, если бы злоба и зависть, столь часто преслѣдующія дѣянія человѣческія, вооружились противу сего чиновника; ес- ли бъ дерзнули характеръ его омрачать клеветою, и — чтЬ не была бы уже клевета — порицать въ варушеніи закона: онъ увидѣлъ бы себя въ необходимости, или употребить къ свое- му защищенію постыдную ложь, или, какъ преступникъ, пре- даться ужасной казни, не говоря уже, что и одно предубѣж- деніе было бы роковымъ для него ударомъ. Наконецъ, если онъ не былъ столько поврежденъ въ сердцѣ, чтобъ службу