b000000220

хЪ испрапленгю, 149 ваютЪ либо глаза , либо уши , либо языкЪ и ощущадіе ? и кому неизвЪ- сшно, коль много вЪ особливости по- спЗшествуютЬ видимые и слышимые нами примеры и образцы худыхЪ дѢлЪ, по спіремишельству страстей про- иззодимыхЪ , и многія ли найдутся такія , кошорыябЪ могли твердо непоколебимо устоять противЪ всЪхЪ удареній , производимыхЪ имЪ наши- ми чувствами, и сами собою ту прос- тую , но справедливую пословицу отвергнуть, что льну подліз огня ле- жать трудно не загоравшись ? Д изЪ сего не слѢдуетЪ ли само собою , что намЪ необходимо и всѣми силами стараться надобно удаляться всЪхЪ поводовЪ и такихЪ случаевЪ , гдЪ мы можемЪ видЗть , слышать , Ѣсть , пить , или осязать , или имВть сЪ такими вещами дЪло , когпорыя вЪ ІЬостояніи возбудитг» вЪ насЪ согласныя сЪ главными страстями нашими мысли, и чрезЪ то самыя оныя ? ибо чрезЪ сіе средство всего способнее можемЪ мы продлить сонЪ нашихЪ внутреннихЪ I 3 зло"