b000000219

— 59 — «Вы меня распекали, милый друг, за то, что я посоветовал в церковь ходить — это старое существующее суеверие, п потому простительно, по как же вас распекать за статью астр, в календаре? Это отвратительная, ужасная, безбожная, дикая, злодейская статья. Во-первых, гордость: мы вот что, знаем, а вы что, сиволапые? Во- вторых, ліевежество: выдавать за знания свои дикие безбожные суеверия, что ото- рвался от солнца кусок и что солнце потухнет; в-третьнх, незнание народа. Никто не поверит пи одному слову и только на смех иодпимет господ (и поделом); в-четвертых, главное — не любовное — не помочь человеку, не рассказать, как я что узнал, чтобы и он мог узнать, а хваствоство чужими, да еще не усвоенными себе трудами, да еще неправдой. «Хороша эта статья только тем, что ясно показывает, каких статей не надо. Все то, наверное, не годится, что хоть немного похоже на эту статью. Тут на 20 стр. все: и спектр, анализ и образование миров. И ничего, кроме кощунства против 1 Бога и па- уки. Вместо всего этого я бы занял эти страницы описанием видимого неба в разные времена, показал бы по отношению звезд места восхождения и захождения солнца, видимые у нас звезды в разные времена года и место этих звезд дием, и того бы много. Если не вы писали эту статью (я уверен — по вы), то не показывайте тому, кто писал, этого письма, а коли он такой, что можно ему сказать, то скажите, что я думаю, если ему интересно. Из популярных книжек в области науки (как и в области искусства) ничего нельзя брать. Надо, став на точку зрения своего читателя, самостоятельно работать. И если работа эта удалась — передать этот ход работы читателю. Главное же, науку пе- редавать научно, т.-е. весь ход мысли при исследовании какого-нибудь предмета, а не сказочно, как в этой ужасной статье. — Вообще календарь произвел во мне грусть, и я спрятал его подальше, чтобы не видать его. Святцы отдельно, и потому послови- цы по числам уже не имеют смысла. Нельзя было совсем без святцев? Восхождения месяца нет. Й злодейская статья, имеющая одно значение для народа — полемики с библией. А с библией для народа неразрывно связано и Евангелие. Хорошо, если вра- щение земли и тем более древность за 6000 лет мира вытекает из несомненного зна- ния, но беда, если это новое суеверие вместо старого. Старое нравственнее и умнее нового. Если это знание, то с знанием приобретается п критическая способность, п по- тому знание не опасно. Но голые результаты знания — это хуже Иверской и мощей. Простите, милый друг, если вас огорчит это письмо. Вы мучились, хлопотали, а как будто упрекаю, но все, что я пишу, я уверен, что вы знаете так же, как и я. Вас закрутила цензура и суета жизни. Я бы на вашем месте не то бы еще наделал. Если вы не согласны со мной, тем более, что я очень бестолково пишу, то поговорим обо 'всем при свидании, которого я жду-не дождусь. Не еду никуда, ожидая этой радо- сти. Как адрес Хилкова? Л. Т. «Ради Бога, если есть чувство досады иа меня, уничтожьте в себе, потому что я, ' огорчаясь па календарь изо всех сил, ни на секунду не переносил этого огорчения на вас, а, кажется, еще больше люблю вас, досадуя па статью». Несмотря, на эту неудачу, календарь имел большой успех и І-е издание быстро разошлось. Повторение его было уже поздно, по пословицы, выбранные Л. Н — чем и расположенные по дням, , были с тех пор много раз переизданы разными фирмами под названием: «Пословицы на каждый день». И этот маленький сборник народных мудрых изречений послужил, по нашему мнению, основанием для составления в будущем «Круга чтения». ■ В это же время, т.-е. в декабре 1886 года Л. Н — ч пишет между прочим П. П. Ге: «Я в Москве, и так, несмотря на это, счастлив и спокоен большею частью, что ничего пе желаю. Работы столько, вероятно что нужной людям, что знаешь вперед, что не кончишь. Также и у вас, я знаю. 1 А как знаешь, что не кончишь работы, отпа- дает желание личной награды за нее, а остается одно сознание служений! Я иногда испытываю это и тогда особенно хорошо; но как только начнут другие хвалить (как у меня теперь с драмой), так сейчас является желание личной награды за свой труд н глуное самодовольство: каков я! что сделал. Правда, спасает от этого — вы тоже