b000000219

ми. Главное дело в том, что у вас, говорят, цензура— люди, т.-е. с ними можно го- ворить, а здесь, говорят, — стена и нельзя говорить. Как только можно говорить, то можно сказать: нельзя текстов с нословицами ■ — ■ поместим отдельно, не- льзя совсем текстов — мы не поместим. Нельзя святых без обозначения рав- ноапостольных и т. д. • — поместим и это. Нельзя без царских дней — по- местим. Кроме того я почтй кончил заметки на каждый месяц. Напишите мне по- скорей, даже телеграфируйте, есть ли надежда на пропуск в цензуре через неделю (ну, 10 дней), и тогда я брошу другие дела и кончу это и пришлю вам. Спасибо вам за ваше письмо; я получил его в Ясной. Обнимаю вас. Я жив, здоров, в Москве». Мне удалось кое-что сделать в петербургской цензуре, г.-ё. добиться разрешения печатать календарь хотя и с урезкамп, по в приличной форме. И Д. Н — я, ободренный этим, продолжает работать и посылает мне дополнения. Вот следующее его руководящее письмо: «Передаст вам это письмо шурин Берс Вячеслав и рукопись статьи к каждому месяцу календаря. Мне кажется, что эти заметки могут быть на пользу. Могут вы- звать подражание, особенно, по отделу сельско-хозяйствепных, да и всех других сове- тов. Просить вас нечего хлопотать в цензуре: вы сами сделаете, что нужно. Ста- ті.и не получал. Статья астрономическая о затмении солнца превосходна по мысли. Свою выдержку из письма никак пе могу успеть просмотреть. Мне нужно только ча- -са два ею заняться. Но до Сих нор не могу выбрать времени. Слава Богу, занят очень. Еще мне хотелось очень к календарю восхождение солнца и луны на каждый день. Это просто сПисать. А хотелось восход известных созвездий — стожаров (плеяд), креста и сириуса. Чтобы ночью время узнавать и маленькое понятие о видимых явле- ниях неба. Тут же можно поместить о направлении хвоста медведицы но временам года и о полярной звезде» 1 ). Маленькая задержка в печатании уже беспокоит его. Так, через несколько дней ' он пишет, давая новые указания: «...Что вы мне не пишите, как набирается или печатается календарь? То, что вы меня распекаете, это очень хорошо. И хорошо то, что поправляете. Ум — хорошо, а два — еще лучше. Главное, надо, чтобы было не так, чтобы оттолкнуло, подорвало до- верие у читателя. Еще нельзя ли к тому месту, где говорится о порчах, прибавить следующее: «Заболевают от порчи только то, кто верит в колдовство и порчу. Забо- левают не от колдовства, а от думы. Начнут думать, скучать, н точно заболевают. А кто не верит в пустяки в эти, тот ни от какого колдовства не заболевает». Или что нибудь имеющее этот смысл. Очень радуюсь, милый друг, что увижу вас к новому го- ду, если будем живы. Как вы печатаете? Что цензура? Сколько вы печатаете? И не боитесь ли того, что не разойдется, потому что не во время? Исправили ли, за- местили ли плохие пословицы?» 2 ). Вследствие возни с цензурой, светской и духовной, в которой всегда можно было добиться чего-нибудь только обходными путями, календарь действительно запоздал. Он вышел только в январе 1887 года. Это и заставляло беспокоиться Л. Н — ча. Но когда вышел календарь, беспокойство Л. Н — ча сменилось горьким разочаро- ванием; календарь ему не понравился, особенно приложенная к нему астрономиче- ская статья, написанная специально для календаря молодым тогда профессором Кле- бером, ныне уже умершим. В одном из писем я выражал Л. П — чу недоумение, что он в одной из своих ста- тей о деревенской жизни и работах советует в праздник сходить в церковь. Л. П — ч исправил, смягчил место и благодарил меня за указания. И вот, всноминая это мое замечание, он пишет мне письмо, полное укоров и сожалеция, но вместе с тем проник- нутое такою любовью, что я не испытал ни малейшого огорчения, читая его, хотя и пришлось сильно пожалеть, что я не сумел угодить ому этим календарем, которого ои с таким нетерпением ждал. , 1 ) Архив П. П. Бирюкова. 2 ) Там же. ,