b000000219

— 51 — Летом этого- же года Ясную Поляну посетил интересный иностранный гость; .несмотря на важность, которую он приписывал своей миссии, все ясноноляп- скне жители приняли ^его с некоторым комическим удивлением. Это был француз Поль Дерулэд. Л. Н — ч сам рассказывает об этом посещении в своей статье «Христианство и патриотизм», написанной по поводу заключения франко-русского союза и туіонских ■торжеств. «Года четыре 1 ) тому , назад — первая ласточка' тулонской весны — один ш« вестный французский агитатор в пользу войны с Германией приезжал в Россию для подготовления франко-русского союза и был у нас в деревне. Он приехал к нам в то время, как мы работали на покосе. Во время завтрака мы, вернувшись домой, позна- комились с гостем, и ои тотчас же рассказал нам, как он воевал, был в плену, бежал из него, и как дал себе патриотический обет, которым он, очевидно, гордился: не пе- рестать агитировать для войны против Германии до тех пор, пока не восстановится целость и слава Франции. «В нашем кругу все убеждения нашего гостя о том, как необходим 1 союз России ■с Францией для восстановления прежних границ Франции и ее могущества и славы и для обспечения нас от зловредных замыслов Германии, не имели успеха. «После беседы с ним мы пошли на покос и там он, надеясь найти в народе боль- ше сочувствия своим мыслям, попросил меня перевести старому уже, болезненному, с ■огромной грыжей и все-таки затяжному в труде мужику, нашему товарищу по рабо- те, крестьянину Прокофию, свой план воздействия на немцев, состоящий 'в том, чтобы с двух сторон сжать находящегося в середине между русскими и французами ■немца. Француз в лицах представил это Прокофию, своими белыми пальцами прика- саясь с обеих сторон к потной посконной рубахе Прокофия. Помню добродушно-па- 'смешливое удивление Прокофия, когда я об'яснил ему слова и жест француза. Пред- аожение о сжатии немца с двух сторон Прокофий, очевидно, принял за шутку, не до- пуская мысли о том, чтобы взрослый и ученый человек мог с спокойным духом и в ■трезвом состоянии говорить о том, чтобы желательно было воевать. — Что же, как мы его с обеих сторон зажмем, — сказал он, отвечая шуткой, как он думал на шутку, — ему и податься некуда будет, надо ему тоже простор дать. Я перевел этот ответ моему гостю. - — - ГШез Іиі дие попе аітов.з Іев Ишвез (скажите ему, что мы любим рус- ских), — сказал оп. Слова эти поразили Прокофия, очевидно, более, чем предлояіениѳ о сжатии немца, и вызвали некоторое чувство подозрения. — Чей же он будет? — спросил меня Прокофий, с недовернем указывая головой на моего гостя. Я сказал, что он француз, богатый человек. — Что же он, но какому делу? — спросил Прокофий. Когда я ему об'ясиил, что он приехал для того, чтобы вызвать русских па союз с Францией в случае войны с нем- цами, Прокофий, очевидно, остался вполне недоволен и, обратившись к бабам, сидев- шим у копны, строгим голосом, невольно выражавшим чувства, вызванные в нем этим разговором, крикнул на них, чтобы они заходили сгребать в копны недогребен- ііюе сено. — «Ну, вы, воропы, задремали. Заходи! Пора тут немца жать. Вон еще покос пе убрали, а похоже, что с середы жать пойдут, — сказал он. И потом, как будто боясь оскорбить таким замечанием приезжего чужого человека, оп прибавил, оскаливая в -добрую улыбку свои до половины с' еденные зубы: — Приходи лучше с нами работать, да и немца присылай. А отработаемся, гулять будем. И немца возьмем. Такие л» лю- да. — И, сказав это, Прокофий вынул свою жилистую руку из развилины вил, на кото- горые оп опирался, вскинул их на плечи и пошел к бабам. 1 ) Надо бы было сказать «восемь», так пак статья «Христианство и патриотизм» паии- сана X Н — чем в 1894 г. Последнее время жизни X Н — ч часто забывая точные даты со- ■бытии. 4»