b000000219

— 39 — тему приговор. Приведение приговора было немедленно приостановлено. От Мат- рены была принята мировым судьей просьба о восстановлении срока на подачу апел- ляционной жалобы, и апелляция была 'подана. Через две педели в уездном мировом с' езде слушалось дело о краже капусты. , Свидетельскими показаниями было вполне доказано, что Матрена поймана па месте преступления. Сама Матреиа чистосердечно призналась. Тов. прокурора относил преступное деяние Матрены к покушению па кражу и, ввиду чистосердечного признания обвиняемой, ходатайствовал о смягчении паказа- пия. Судьи долго совещались и вынесли неожиданную резолюцию. Оправдав Матрену в тайном похищении капусты, они признали ее виновной по 145 статье устава о наказании в самовольном срывании овощей, но не в виде кражи, и приговорили ее к денежному взысканию в размере пяти рублей. Тов. прокурора не опротестовал этого приговора. Пять рублей за Матрену уплатил мировой судья, постановивший приговор» 1 ). Вскоре Льву Николаевичу пришлось увидать то столкновение учения Христа с жизнью, которое он предвидел; как только учение Христа в его чистом виде стало распространяться в обществе и народе, так перед многими молодыми людьми возник вопрос, можно ли христианину отбывать воинскую повинность. И большинство искренних молодых людей ответило себе: нельзя. И вот начинаются отказы от воин- ской повинн ости, без которых! теперь не проходит ни один набор. Один из первых,, отказавшихся от воинской повинности, иод влиянием прочи- танных сочинений Льва Николаевича, был Алексей Петрович Залюбовскиіі. Весть об этом отказе дошла до Льва Николаевича и он писал мне об этом в ноябре 1885 г.: «...Вчера я получил письмо, очень взволновавшее меня, от офицера артиллер. академии Анат. Петров. Залюбовского, брата того Залюбовского, который в про- шлом году отказался от воинской повинности в Москве. Я думал, что его освободили от фронтовой службы, и он живет в Кишиневе, но оказывается, что его уж год му- чают, посылают но этапам с бродягами, помещают в госпитали, пересылают из части в часть и заслали теперь в Закаспийский край. И он до сих пор продолжает на основании учения Христа отказываться от участия в убийстве. Я кое-кому пи- сал об этом. Нишу вам, не можете ли узнать и что-нибудь сделать? Дело было у военного министра и в главном штабе. Я прошу об одном, чтобы с ним поступили по закону, признав его так называемым сектантом. А то они сами не знают, что делать, и прямо отступают от закона и ведут дело тайио. Хорошо бы уж и то, чтобы начальствующие знали, что дело это не тайна, и есть люди, следящие за судь- бой Залюбовского. Неужели мученичество первых времен христианства опять воз- можно и нужно?». «Жена в Петербурге у Кузьминских; зайдите к пей: я ей посылаю копню письма Залюбовского. Посоветуйтесь, подумайте и напишите». «Нельзя ли где напечатать об этом? Я бы написал, с радостью». Софья Андреевна, приехавшая в Петербург, чтобы хлопотать об издании ХН тома полного собрания сочинений Л. П— ча, энергично принялась и за хлопоты об облегчении участи Залюбовского; была у разных генералов, и результатом ее хло- пот было, если не облегчение участи, то ускорение дела Залюбовского, которого вскоре по военному суду, т.-е. по приказанию начальства, сослали в Закаспийский край, где он и отбыл наказание в качестве нестроевого солдата, т.-е. без ношения оружия. 1 ) Из современной газеты. /