b000000219

жалкой душевной болезнью, Он говорит: «Верь твоему рассудку н непреложным за- конам его логики, взгляни на кровавую историю человечества, пропадающую в бес- конечности и, вероятно, не имеющую конца». «Это самое важное, что н нужно всегда иметь в виду. Еще он говорит вам: «напрасно ты думаешь водворить благо каким-то (тут неясно, какой способ он отрицает) бестолковым детским путем; а обними вооруженым наукою разумом весь беспредельный мир и не думай нару- шать закон причины и следствия и развития. Ты властей направлять действия этих законов во благо себе и другим; изучай их, чтобы уметь пользоваться ими». Это все, он прекрасно говорит. Я только это и говорю и думаю. И не знаю, за что вы называете «гадиной» такой разумный голос. Ему только одному и ]іадо сле- довать. Прежде всего надо узнать, какие из. всех законов, управляющих миром, во-первых, самые важные, а во-вторых (главное), какими я призван пользоваться, т.-е. такие, приложение которых мне наиболее доступно. И по этим соображениям установить правильную очередь в изучении законов и нрпяржепии их: прежде по- пять и научиться пользоваться теми законами, которые мне наиболее доступны и от которых более зависит счастье мое и других и которые поэтому для меня более обязательны; потому узнав эти законы и прилагая их, заняться следующими, по очереди (в смысле доступности и обязательности) и т. д., до самых последних за- конов, доступных уму человека. И потому голос совершенно справедливо говорит вам: «Обними весь беспредельный мир вооруженным наукою...» Наука только в том и состоит, чтобы знать эту очередь, знать, что мы можем и должны знать прежде, после и то, чего мы не можем знать. Справедливо говорит и то, что всякий другой" путь есть детская мечта. Обновление мира посредством спектрального анализа или любви есть одинаковая детская мечта; не мечта есть только деятельность, сообраз- ная с непреложными законами разума. Голос тоже советует вам помнить историю человечества, исполненную страданий и насилии. И в этом я • с ним согласен. Это надо всегда помнить. Помнить то, что эти страдания ' уменьшались и уменьшаются в человечестве только благодаря 'деятельности разума, вооруженного наукой (подраз- умевая под наукой не считание козявок, звёзд, телефон и спектральный анализ, а очередное по важности, доступности и обязательности изучение законов мира). И что я, так как я — существо, одаренное тем средством, которое уменьшает страда- ния, я и должен .прилагать его, тем более, что это приложение доставляет человеку, мне, единственное благо, свободное, не уничтожаемое смертью» 1 ). Наш маленький просветительный центр уже начал обращать на себя внима- ние общественных деятелей, и в склад стали приходить с разных сторон запросы на составление библиотек. Между прочим получился запрос и па составление библио- теки для арестантов, в остроге. Я обратился за советом ко Льву Николаевичу и он отвечал мне: «...Я был нездоров и оттого не ответил вам скоро. Библиотеки в острогах •—> очень важное дело, и по-моему заняться ими — очень доброе дело. Это — время до- суга, которое часто всю жизнь не знает рабочий человек. Сколько я знаю, внутрен- них переворотов совершилось в тюрьмах, среди политических, начиная с декабри- стов. Знаю случаи и между мужиками. Сютаев спрашивал у меня совета; хорошо ли будет сделать какое-нибудь не грешное дело, но такое, чтобы посадили в острог — • для того, чтобы там проповедывать. В острожную библиотеку, я думаю, хорошо бы включить Евангелие Матфея по 2 коп. и учение І2 апостолов (киевское изда- ние). Оно продается в Киеве. Есть ли оно у вас в складе? Как бы хорошо было его напечатать отдельно и дешево хоть все, но лучше бы первые 5 глав, В журнале «Детская помощь» (1885) напечатан мой перевод с предисловием и послесловием. Нельзя ли попытаться провести его через цензуру, не упоминая, главное, моего, имени?» ^ Арх. II. И. Бирюкова.