b000000219

Мы очень сошлись тогда с Грибовскші: и он помогал мне в деле «Посредника» и усердно распространял наши издашш. Он посетил, наконец, Л. Н — ча и дал несколько статей в «Неделю», с отчетом о своем посещении; в этих статьях Грибовский, искусно сплетая действительность с фантазией, заставляет Л. Н — ча отвечать на его вопросы-реплики словами своей «Исповеди», тогда еще находившейся Под запретом-. И в этой форме ему удалось провести- в печать значительную часть' «Исповеди» Л. И — ча. Общение Л. Л — ча с Грибовскпм продолжалось- и письменно. Пылкость и стре- мительность юноши, несмотря па все свое преклонение перед Л. Н — чем, не позво- ляла ему отрешиться от принятых и впитанных им общественных суеверий, ,и эти суеверия мешали ему вПомв попять мысли Л. Н — ча, и особенно трудно ему было усвоить учение о непротивлении злу насилием. И вот он обращается ко Л. П — чу с письмом, в котором выражает свои сомнения но этому поводу и получает от пего такой ответ: «Не противиться злу насилием не значит не противиться злу, а значит не противиться злу, насилием. Мне грустно, что вы, столь тонко и верно понимая мно- гое, в этом запутались не в рассуждении, а в желании. Доказывать бесполезность и пепремеиимость всяких ограничений этого принципа бесполезно. Они слишком ясны п несомненны. Сказано только то, что люди под влиянием страдания, от Соли, обиды ѵ зла, вообще склонны, к чему склонны, животные — отдавать тоже зло. И вот ска- зано, что это есть соблазн заблуждения. Что же тут толковать? Все равно, что ска- зано: люди склонны смотреть па то, что притягивает их чувственность. Не смотря- — легче будет победить чувственность. И вот чиновник, который не хочет отказаться от балетов, станет допрашивать меня; как не смотреть на обнаженных женщин? Ну, а скажет, утопающую женщину можно вытащить, свидетельствовать докто- рам можно? Поищите у себя в душе, милый друг, нет ли у вас там чего лишнего, что мешает вам попять ясное и простое. А то вы делаете то, что я часто встречаю. Человек живет в доме,, построенном без отвеса и угольника и, прикинув по отвесу и угольнику, видит, что дом крив; по чтобы не сказать этого, он начинает делась геометрические вычисления, но которым бы вышло, что тупой или острый углы — прямые. Поправляйтесь здоровьем, я очень рад узнать вас и полюбил вас. Чита'ли ли вы Руссо; «Етііе» и «Оепіеваіов.» ?— Прочтите. Л. Т.» 1 ). Сообщая мне копию с этого письма, Гр. прибавляет; «Это письмо мне про- лило много света на мое понимаине учения Л. Н — ча». После моего от'езда из Пе- тербурга, в конце 80-х годов, наше общение прекратилось и Грибовский, продол- жая свое образование, занял профессорскую кафедру в одном из русских ■универ- ситетов. Тяготение мое ко Льву Николаевичу было , тогда очень сильно; каким-то внут- ренним чутьем я сознавал, что- на этом пути я найду благо. Но сознательные, тео- ретические убеждения мои далеко еще не приняли цельного, оформленного харак- тера. Па меня нападали сомнения, страх потерн старой традиционной веры, и когда голос высшего разума звал меня вперед и ободрял па борьбу, мне он казался искусителем, зовущим меня па погибель. И вот, в одну из таких минут колебания я обратился ко Л. Н — чу за советом и помощью, изложив ему, как умел, главные мотивы моих сомнений; и он ответил мне длинным письмом, в котором неодно- кратно цитирует места из моего письма и опровергает мои доводы. Нечего и говорить, какое сильное впечатление произвело па меня это письмо, какой порядок оно внесло в мои бродившие тогда мысли. Вот это письмо; «Напрасно вы, П. И., не слушаете своего Мефистофеля; он все говорит дело. Если бы вы его .слушали и доводили до конца свой разговор с ним, то у вас ни- когда бы не было тени сомнения и раздвоения, которые я считаю самой опасной и 1 ) Арх. П. И. Бирюкова.