b000000219

— 319 — ших условиях. Эта высокая бескорыстная цель дала возможность Л. II — чу отдаться своему художественному гению, и тогда он призвал все силы этого гения и показал, этим людям правду жизни с той силой, на которую только способно словесное искус- ство, просветленное высшим религиозным сознанием. Подобно тому, как мы поступали с другими большими произведениями Л. И — ча. мы считаем своим долгом сделать краткий обзор критической литературы «Воскре- сения». Критическая литература о «Воскресении» очень велика и будет, вероятно, еще раети с течением времени, так как вопросы, затронутые в этом нроизведешш, при- надлежат вечности. В этом нашем кратком очерке мы дадим только несколько ти- пичных образцов, указывающих на разные стороны человеческой жизни, затраги- ваемые этим романом и дающих нам общую картину того впечатления, которое про- извело па читающую публику появление этого нризведепия. Вот как описывает это впечатление критик «Недели» Пл. П. Краснов: «Пе будет преувеличением сказать, что «Воскресение» было встречено публикой с наибольшим интересом, чем какое-либо иное произведение гр. Л. П. Толстого. Не- мало этому шдействоиала уже и вполше прочно усташшившаяся' репутация автора, ' как великого художника и оригинального мыслителя; по всего больше интерес этот обусловлен поистине громадными достоинствами последнего произведения гр. Л. И. Толстого и по размерам, и по глубине замысла, и но тонкости отделки далеко пре- восходящего все произведения, написанные после «Анны Карениной», а, может быть, в иных отношениях даже и этот последний роман и самую «Войну и мир» 1 ). Далее критик говорит о внешних приемах, которыми пользуется Л. Н — ч в изо- бражении событий и лиц: «Воскресение» написано приемами особенного наглядного реализма. Гр. Л. Н. Толстой старается описывать предметы и события, употребляя самые простые слова, не прибегая к общепринятым в разговоре терминам, маскирующим и оправдывающий события. Он не говорит, напр., что полы в квартире Нехлюдова натирались полоте- рами, а указывает, что они чистились мужиками; при описании церковных или су- дейских обрядов гр. Л. П. Толстой не пользуется техническими выражениями, по употребляет самые простые слова, описывающие жесты и действия этих лиц. Таким приемом, во-первых, достигается большая внимательность читателя к существу дела, невозможная при употреблении общепринятых терминов, которые встречаются, как хорошо знакомые символы, о которых нечего задумываться; во-вторых, получается большая образность описания, а в-третьих, получается впечатление зрителя, рас- сматривающего современный быт со стороны; мы смотрим па пашу жизнь таіі, как смотрели бы на жизнь жителей другой планеты» 2 ). Далее в своей статье Пл. П. Краснов указывает между прочим на характерную особенность в выборе героини романа: «Что касается "выбора героини, то нам уже пришлось встречать в критике упреки гр. Л. Н. Толстому за то, что он выбрал героиню из самой низшей среды. Го- ворили, что лучшие наши художники выводили героинями таких женщин', которым каждая из читательниц могл^ бы подражать; того же ожидали и от героини гр. Л. Н. Толстого; но разве можно подражать Катюше Масловой? Словом, на сцепу был поднят вечный вопрос о положительных типах. Но иатуражстичеокий роман тем и отли- чается от идеалистического, что он изображает не идеалы современного общества, а действительную жизнь, какова оца есть. Если же гр. Л. П. Толстой обратил внимание именно на это явление жизни, то об'яснепие этому лежит в известном нравственном !) «Книжки Недели». 1900. Январь. «Новый роман гр. Л. Н. Толстого». Пл. Н. Краснова. «Воекресение». Роман в 3-х частях гр. I. Н. Толстого. Стр. 200. 2 ) Там же, стр. 209.