b000000219

ветственныдш словами, он стал меня расспрашивать о моей работе и потом серьез- ным, спокойным проникающим душу голосом сказал: «Вот вы пишете про меня все хорошее. Это неверно и неполно. Надо писать и дурное. В молодости я вел очень дурную жизнь и два события этой жизни особенно и до сих пор мучают меня. И я вам, как биографу, говорю это и прошу вас это на- писать в моей биографии. Эти события были; связь с крестьянской іжепщиной из нашей деревни, до моей женитьбы. На это есть намек в моем рассказе «Дьявол». Второе — это преступление, которое я совершил с горничной Гашей, жившей в доме моей тетки. Она была невинна, я ее соблазнил, ее прогнали и она погибла». Слушая с трепетом сердца это покаяние, я не мог, конечно, дальнейшими рас- спросами растравлять душевную рану этого покаяния. Мы шли несколько времени молча и потом встреча кого-то из семейных прекратила нашу беседу. Сопоставляя этот короткий рассказ с тем, что описано в «Воскресении;», мы мо- жем заключить, что отношения Нехлюдова к Катюше и есть изображение этого со- бытия. Этим можно об'яспить и ту страстность, с которой Л. Н- — ч относился к этому сюжету, и то увлечение, с которым он торопился кончить и опубликовать прежде всего эту повесть из многих начатых им. Да будет это покаяние но в осуждение по- чившему, а к очищению его светлой памяти. Важное место в романе занимает приложение к земельному вопросу теории Генри Джорджа. Как известно, Л. Н — ч разделял эти взгляды и ему хотелось восполь- зоваться привлекательной формой романа для распространения этих взглядов. В пер- воначальном виде этому вопросу в романе было отведено еще больше места. По этому первоначальному варианту Нехлюдов вступал в законный брак с Катюшей и посе- лялся в Сибири. Главным занятием Нехлюдова в этой новой- семейпой жизни было составление докладной записки государю о важной предлагаемой им государственной реформе — нацпонализации земли и учреждении единого налога по системе Генри Джорджа. Теоретическая часть романа, основная идея, на которую нанизаны бытовые явле- ния, заключается в обличении государственного насилия и церковного обмана. И вы- ставление в противовес им положительной силы жизни по своей совести, руково- димой разумом и любовью. Обличение бюрократизма выражено изображением важного чиновника Топорова, в котором легко узнать покойного Победоносцева. И разговор его с Нехлюдовым есть воспроизведение разговора дочери Л. Н — ча, Татьяны Львовны, с Победоносцевым, к которому она обращалась, по поводу отобрания детей молокан, и который приведен памп в подлиннике в своем месте. Как и изображено в романе, Победоносцев тотчас же распорядился, чтобы дети были возвращены. Еще укажем на один тип очень близко списанный с натуры. Это крестьянин- раскольник, которого Нехлюдов встретил на пароме, в Сибири. Это тип сложный. В него вошли два живые тины раскольников-старообрядцев весьма крайнего напра- вдения. Один из них ходйл по центральной России, бывал и в Москве, и многие из на- шего кружка знали его и беседовали с ним. Он часто высказывал оригинальные н смелые мысли. Он любил обличать правительство за допущение продажи табака и на- зывал его «табачной державой», этот человек так и был у нас известен иод именем «табачной державы». Иногда его речь казалась очень запутанной оттого, что он упо- треблял многие апокалиптические выражения. Другой тип, раскольник Андрей Вас. Власов, был в переписке со Л. Н— чем как раз во время писания им «Воскресения», и Л. Н — ч заимствовал из его писем много сильных выражений. Многие описания природы, помещичьего быта носят также автобиографически! характер. Мир арестантов уголовных и революционных описан отчасти по личным вие-