b000000219

— 310 — людей, вошедших в соприкосновение с этим огромной важности делом пересоіешш духоборов. К нему едет агент с Гавайских островов, он принимает кавказских духоборов, потом людей им сочувствующих и желающих служить им, каких-то авантюристов Чуйковых, и всех он умеет об'еряить в служении одному общему делу. Важное место занимала в этом большом-деде денежная помощь. Денег на пере- селение 'нехваталю, и вот Л. Н — ч, ради спасения духоборов, решается отступить от, своего правила — не брать гонорара и продает свое будущее произведение. Вот как он сообщает об этом Черткову; «Так как выяснилось теперь, как много еще недостает денег для переселения- духоборов, то я думаю вот что сделать: «У меня есть иѳ^ошнчѳнные повести «Воскресение» и другие. Я последнее время занимался ими. Так вот я хотел бы продать их на самых выгодных условиях в англий- ские или американские газеты и употребить вырученное на переселение духоборов. Повести эти написаны в моей старой манере, которую я теперь не одобряю. Если я буду исправлять их, пока останусь доволен, • я никогда не кончу. Обязавшись же отдать их издателю, я должен буду выпустить их іеіѳ сцаек. Так случилось со мной с повестью «Казаки»: я все не кончал ее; но тогда проиграл деньги и для уплаты передал в редакцию журнала. Теперь же случай гораздо более законный. Повести же сам яо себе если п- ее удовлетворяют теие-рошшш требоваинм мои от искусства, — не общедоступны по форме, — то но содержанию не вредны и даже могут быть полезны людям. И потому думаю, что хорошо, продав их как можно дороже, напе- чатать теперь, не дожидаясь моей смерти, и передать деньги в комитет для пересе- ления духоборов». Не надеясь выручить за это достаточно, он обратился письменно к целому ряду лиц, прося оказать денежную помощь для переселения духоборов. Таких писем оіГ написал около 20. Вот для примера одно из них: «Милостивый Государь Александр Николаевич! Обращаюсь к вам с просьбой о денежной помощи кавказским духоборам. Люди эти, как вы, вероятно, знаете, стара- лись исполнить в самой жизни учение Христа, которому они следуют, не могли испол- нить требуемой от них правительством воинской повинности и за это подверглись гонению, которое вследствие грубости кавказской администрации дошло до страшной жестокости. Отказывавшихся истязали, запирали в тюрьмы, ссылали в худшие места Сибири, где и теперь страдают сотни лучших людей, разоряли их селения, высылали целые семьи из их жилищ в татарские деревни. Измученные всем этим духоборы просили о позволении и.м выехать за границу. Им разрешили, но в последние годы их та® разорили, что у них нет средств; для переезда в Канаду, где им предлагают земли. Их всех выселяющихся более 7.000 человек. На переезд по морю и по железным доро- гам им нужно по крайней мере по 100 руб. на душу, а у них, продав все свое иму- щество (большую часть уже продали), наберется не более 300 тысяч. Правда, есть добрые люди в Англии и России, которые пожертвовали и жертвуют, но все-таки недостает очень много. «Подписка для этой цели не разрешается, и потому мы решияи просить богатых и добрых людей помочь этому делу. 1 вот, я обращаюсь к вам, прося вас дать сколько вы найдете возможным для этого, несомпенпо, доброго дела. «Пожалуйста, отвечайте мне в Тулу и заказным письмом. Уважающий вас Дев Толстой». И пожертвований скопилось значительное количество, .давшее возможность бла- гополучно переправить всех желавших выселиться в Канаду. Раз решившись закончить новый роман «Воскресение», найдя оправдание для своей художественной работы, к которой так часто влекло его, казавшееся ему грешным, желание, Л. Н — ч отдается этому делу со всей страстностью. Осенью он пишет Черткову: «Я не знаю, хорошо или дурно — очень пристально занят «Воскресением». Многое важное надеюсь высказать. Оттого так и увлекаюсь. Мне кажется иногда.