b000000219

— 305 — «Я стал убеждать его в том, что не может быть закона, воспрещающего бла- готворительность. «Конечно, безуспешно. «В это время в комнату вошел отец и между ним и становым завязался дру- желюбный разговор, в котором один доказывал, что нельзя запрещать людям есть, а другой просил войти в положение человека подневольного, которому так прика- зывает начальство. — Что прикажете делать, ваше сиятельство? — Очень просто: не служить там, где вас могут заставить поступать против совести. «После этого мне все-таки пришлось во имя сохранения дела с'ездить к орлов- скому и тульскому губернаторам и в заключение послать министру внутренних дел телеграмму с просьбой «устранить препятствия, которые ставят местные власти делу частной благотворительности, законом не возбраняемой». < Таким образом, удалось спасти существовавшие у пас столовые, но новых открывать уже не разрешалось». Бодрое, даже поэтическое настроение Л. Н — ча во время его пребывания в Гри- невке, имении сына, ясно выражается в его письме к жене от 6 мая, где -он пишет между прочим, так: «Я нынче только после дождя с' ездил в деревню Каменку, іде недружное об- щество, и столовая не ладится, так что я совсем отказал, и перенесу в другую де- ревню. Зато вчера, после того, как я писал тебе письмо па станции, я поехал дальше, в дальние, бедные две деревни, Губаревки, и там все идет прекрасно. Назад ехал через лес Тургенева — Спасское, вечерней зарей: свежая зелень в лесу иод ногами, звезды в небе, запахи цветущей ракиты, вянущего березового листа, звуки соловья, шум жуков, кукушки, — кукушка и уединение, и приятное под тобой, бодрое движение лошади, и физическое и душевное здоровье. И я думал, как думаю беспрестанно, о смерти. И так мне ясно стало, что также хорошо, хотя но другому будет на той стороне смерти, и понятно было, почему евреи рай изображали садом. Самая чистая радость — радость природы. Мне ясно было, что там будет также хорошо, — нет, лучше. Я постарался вызвать -в себе сомнение в той жизни, как бывало прежде — и не мог, как прежде, но мог вызвать в себе уверенность». Получив несколько новых пожертвований, Л. Н — -ч решил расширить свою деятельность, распространив помощь на некоторые уезды Тульской губернии. Для этого в конце мая он поехал па лошадях к своим знакомым помещикам Левицким, близ станции Караси, Сызрано-Вяземской ягелезной дороги. И там, к ужасу своих семейных и друзей, заболел сильной дизентерией; проболел там 10 дней и, попра- вившись, вернулся в Ясную Поляну. Живя у сына, он написал статью «Голод или не голод», в которой описывал положение населения, давал отчет об истраченных деньгах и отвечал на некоторые общие вопросы. Л. Н — ч так описывает начало своей деятельности; «Первая деревня, в которую я приехал, было знакомое мне Спасское, принад- лежащее И. С. Тургеневу. Расспросив старосту и стариков о положении в этой де- ревни, я убедился, что оно далеко не так дурно, как было дурно положение тех крестьян, среди которых мы устраивали столовые в 1891 году. У всех дворов были лошади, коровы, овцы, был картофель и не было разоренных домов, так что, судя по положению снасских крестьян, я подумал, что не преувеличены ли толки о нужде нынешнего года. По посещение следующей за Спасским Малой Губаревки и других деревень, па которые мне указали, как на очень бедные, убедило меня в том, что Спасское находится в исключительно счастливых условиях — и по хорошему наделу, и по случайно хорошему урожаю прошлого года. Так, в первой деревне, в которую я приехал. Малой Губаревке,, на 10 дворов было 4 коровы и 2 лошади, 2 семейства побирались, и нищета всех жителей была страшная. Таково же почти, хотя и не- Биография Л, Н. Толстого III