b000000219

— 231 — мается, что не надо ничего писать, а надо больше заниматься тем художественным произведением, которое составляет жизнь каждого из нас, прикладывая все внимание, и усилие на то, чтобы не было с ней никаких ошибок, пи колорита, ни перспективы, ни, главное, отсутствия содержания. Этого же и вам желаю, милые друзья- дети». В марте он писал им о себе: «;..В последнее время очень распустился. Городская суета и с пей проникающее тщеславие, никогда не отстающий от меня бес, хотя и никогда не овладевающий мною, стал беспокоить меня, и я вчера еще решил исправиться. Не в одном этом, а в других грехах». Как увидим ниже, этот бес не оставлял его до последних лет его жизни. Тем ценнее та искренность, с которой он сознавался в этом перед близкими ему людьми. Из писем того времени отметим письмо к одной особе но вопросу о воспитании. Оно выдается как но серьезности и искренности в постановке вопроса, так и по но- вости его решения, в первый раз высказанного Л. Н — чем в этом письме: «Вы пишите, что, несмотря на то, что ваш идеал юношеский служения пароду был вполне искренен, вы, отдавшись семье, детям, служение которым было и продол- жает быть для вас и радостно и естественно, вы отступили от прежнего идеала служения народу, тем более, что при попытках такого служения вы всегда испы- тывали неестественность и теперь сомневаетесь, правильно ли поступаете, отдав- шись одной семье и начинаете чувствовать неудовлетворение. Я думаю, что это не- удовлетворение не может не быть п с годами все будет усиливаться, и что для того, чтобы избавиться от этого чувства, вам пе нужно бросать семью или ослаблять свою заботу о ней, но нужно внести в семейную жизнь и заботу тот идеал, к которому вы стремились и который не осуществили, но, который был несомненно истинен. Нужно соединить служение людям и служение семье — не механически распределяя время на то и другое, -а химически, придав заботе о семье, воспитанию детей идеальное служебное людям значение. Брак, настоящий брак, проявляющийся в рождении детей, есть в своем нстинпом значении только посредственное служение Богу, служение Богу через детей. От этого брак, супружеская любовь всегда испытывается нами, как некоторое облегчение, успокоение. Это есть момент передачи своего дела другому. «Если, мод, я не сделал того, что мог и должен был сделать, так вот на мою смену — мои дети, они будут делать». «Но в том-то и дело, чтобы они делали, .чтобы их воспитать так, чтобы они были не помеха дела Божия, а работниками его; чтобы если я не мог или не могла слу- жить идеалу, .который стоял передо мною, то сделать все возможное для того, чтобы дети служили ему. И это даст целую программу и весь характер воспитания, даст воспитанию религиозный смысл, и это-то химически соединяет в одно лучшие само- отверженные стремления юности и заботу о семье. «Вот это-то я вам советую и этого от всей души желаю вам. Я думаю, что такое направление воспитания довольно, определенно и легко па примерах показать, что сообразно и несообразно с ним. Желаю вам радостного успеха в этом деле». ■ В это же время он пишет одному американцу краткое, но сильное, и содержа- тельное слово: <Веаг 8іг, I Шик, і,гаі Ше сіиігсііез аге Іііе §теаЬе8і еішешіез о! §4)0(1 сішйііап Іііе». (Милостивый государь, я думар, что церкви — это самые большие враги доб- рой христианской жизни). * В это время в семье друга Л. Н — ча Черткова происходило тяжелое событие: сильная болезнь его жены Анны Константиновны, страдавшей острой неврастенией с какими-то осложнениями и слабевшей с каждым днем. Уже несколько раз Л. Н — ч получал от Черткова усиленные просьбы навестить их в их хуторе Ржевске, Воронежской губернии. Л. Н — ч отвечал полным желанием