b000000219

г восторг перед глубиной мудрости древних китайских философов. Он читает Конфу- ция, Менция, Лао-Тзе и находит в них много общего с христианством, только на низшей ступени; но именно поэтому он и считает чтение китайской мудрости по- лезным подготовлением к пониманию христианства. Осенью того же года я получил от моего друга Владимира Григорьевича Черт- кова предложение принять участие, в качестве редактора, в журнале для народа, 'который он тогда хотел издавать. Я ответил прющиниальным согласием, но дело представлялось слишком сложным и у нас затеялась по этому поводу большая пе- реписка со Львом Николаевичем и со многими выдающимися людьми того времени, так или иначе казавшимпся нам компетентными в этом деле. 3-го октября Лев Николаевич писал между прочим Черткову; «...Мысль вашего журнала мне очень, очень сочувственна. Именно потому, что она слишком дорога мне, я боюсь возлагать на нее надежды. Что я буду желать только писать туда— это верно. «Вот что; о программе но думайте. Сделайте только такую, которая бы была одобрена. Программа журнала будет видна через три года его издания. А что вы хотите в журнале, это мы знаем очень твердо. Коротко сказать; чтение ни в чем не противное христианскому учению, и если Бог даст, выражающее это учение, чте- •ние, доступное массе. Новое, если будет, то прекрасно, по прежде нового надо дать все старое,, что удовлетворяет этим требованиям. А эта сокровищница не исчерпана н не почата. Согласны?»' 1 ). Кроме того в письмах ко мне он не раз высказывается .о народном журнале. .Привожу здесь эти мысли; «...Насчет редакторства будущей газеты я думаю, что вы будете прекрасный редактор, но Чертков еще лучше. Вы во многих отношениях будете лучше его, но в одном, в пуризме христианского учения, никого не знаю лучше его. А это самое дорогое » И дальше; «...Как жаль, что вы не могли приехать, дорогой Павел Иванович. Журнал очень вызывает меня к деятельности. Не знаю, что Бог даст. Пришлите, пожалуй- ста, программу, если у вас есть. Меня смущает научный отдел. Это самое трудное. Как раз выйдет пошлость. А этого надо бояться больше всего. , «Язык надо бы но всем отделам держать в чистоте, — не то, чтобы он был одно- образен, а напротив, чтобы не было того однообразного литературного языка, всегда прикрывающего пустоту. Пусть будет язык Карамзина, Филарета,, нона Аввакума, но только не наш газетный. Если газетный язык будет в нашем журнале, то все пропало» 3 ). Так как вопрос о периодическом органе для парода представлял неисчислимые трудности, сравнительно с отдельными изданиями, то, естественно, пришлось сна- чала заняться более легким делом и приступить к отдельным изданиям. Л. Н— ч принял в этом деле самое горячее участие. Инициатива этого дела также принад- лежала Л. Н — чу. Еще в конце 1883 года Л. Н— ч писал между прочим Черткову; «Я увлекаюсь все больше и больше мыслью издания книг для образования русских людей. Я избегаю слова для народа, потому что сущность мысли в том, чтобы не было деление парода и не народа. Писарев 4 ) принимает участие. Не ве- рится, чтобы вышло, боюсь верить, потому что слишком было бы хорошо. Когда п если дело образуется, я напишу вам». В следующем письме, вероятно, написанном в январе 1884 года, Л. Н — ч снова говорит об этом; 1 ) Лрх. Черткова. 2 ) Там же. 3 ) Там лее. *) Рафаил Алексеевич Писарев, землевладелец Тульской губ.