b000000219

— 214 — шее чтение. 0е то, чтобы только об этом думать й ие жить, а жить и работать, во- лостоянно одним глазом видя и помня ее, поощритедьницу всего твердого истинного- и доброго. «Мы живем в Ясной одни с Машей и мне так хорошо, так тихо, так радостно- скучно, что не хотелось бы изменять, а, вероятно, скоро поеду в Москву. Я написал ответ немцу на вопросы о религии и нравственности и постоянно думал о Вас, же- лая прочесть Вам и спросить Вашего мнения». Получив это письмо. Страхов писал между прочим Л. Н — чу: «Ваши слова о славе и смерти очень меня тронули, и, кажется, я вполне их понимаю. Ваша слава всегда меня восхищает, как победа тех начал, которые считаю лучшими и высшими. На юбилее Григоровича чтение Вашего письма действительно было одною живою минутою восторга среди всяких формальных и искусственных чествований». Письмо Л. Н— ча на юбилее Григоровича и, по словам Вл. Вас. Стасова, действи- тельно произведшее необыкновенно сильное впечатление, таково: «От всей души поздравляю Вас, дорогой Дмитрий Васильевич, Вы мне дороги и по воспоминаниям почти сорокалетних дружеских сношений, на которые за все это время ничто не бросило на малейшей тени, и в особенности но тем незабвенным впе- чатлениям, которые произвели па меня вместе с «Записками охотника» Тургенева Ваши первые повести. «Помню умиление и восторг, произведенные на меня, шестнадцатилетнего маль- чика, не смевшого верить себе, «Антоном-Горемыкой», бывшим для меня радостным открытием того, что русского мужика, нашего кормильца и — хочется сказать- — учителя можно и должно описывать, не глумясь и не для оживления пейзажа, а можно и должно писать во весь рост, не только с любовью, но с уважением и даже трепетом. «Вот за это-то благотворное на меня влияние Ваших сочинений Вы особенно дороги мне, и - — через сорок лет — от всего сердца благодарю Вай за него. «От всей души желаю Вам того, что всегда нужно всем, по что нам, старикам, нужнее всего в мире: побольше любви от людей и к людям, без которой еще кое-как можно обойтись в молодости, но без которой жизнь в старости — одно мучение. «Надеюсь, что празднование Вашего юбилея будет содействовать исполнению моего желания. Искренно Вас любящий Лев Толстой» 1 ). В это же время у Л. П — ча завязываются интересные сношения с американ- скими сектантами — шекерами. Л. Н — ч в письме к И. Б. Фейнерману так харак- теризует этих людей: «Радостны очень все более и более завязывавшиеся отношения мои с шекерами. Сегодня буду отвечать 82-летнему старцу Ивенсу, который на-днях прислал мне свою автобиографию и другие сочинения. Если бы не спиритизм и духовидство, это- было бы наивысшее проявившееся осуществление учения Христа. 1) Непротивление насилием. 2) Отсутствие частной собственности. 3) Отрицание священства. 4) Ра- венство полов. 5) Стремление к чистоте в половом отношении. «На вопрос мой, как они удерживают от внешних свою общую собственность, он отвечал, что они в этом отношении далеки от идеала, но стараются как можно ближе быть к нему. Я непременно переведу некоторые из его писаний. Они смешаны с суеверием спиритизма, по самого высокого духа» 2 ). Из Америки же оп узнает о новом интересном движении и пишет об этом Черткову : «На-дпях я получил книгу ЗіоскЬат «Когасііпе ЬеШгз». Это мысли о на- значении женщины и духовном лечении, и в книге есть «ирріетеіпі, которое мне очень понравилось. «Стеайѵѳ Тліё». Мысль этой брошюры, обращенной к женщи- 1 ) Полное собраппе сочнненнй Л. Н. Тогстого. Под редакцией и с прпмечанпями П. П.. Бирюкова. Т. XXII. Стр. 129—130. -) Там же, ётр. 130.