b000000219

— .202 — «0 дне же и о часе том никто не знает, только Отец мой один» (Мф. XXIV, 36), тут же говорит Христос. Ибо оно может наступить всегда, всякую минуту ц тогда, когда мы не ожидаем его». «Все, что мы можем знать, это то, что мы, составляющие человечество, должны делать и чего должны не делать для того, чтобы наступило это Царство Божие. А это мы все знаем. И стоит только каждому начать делать то, что мы. должны делать, и перестать делать то, чего мы не должны делать, стоит только каждому из нас жить веем тем светом, который есть в нас, для того, чтобы тотчас же наступило то обещанное Царство Божие, к которому влечет сердце каждого человека». На этом кончалась эта замечательная книга, когда со Л. Н — чем произошло одно из тех роковых событий, которые так много раз в. его жизни открывали ему но- вые пути жизни или подтверждали, закрепляли раз принятое решение. Таковы были в его детстве смерть его отца и бабушки; столкновение с гувернером-фраецузом, затем его внезапная поездка на Кавказ, перенесшая его из московских ресторанов с картами и цыганами на лоно дикой кавказской природы. Таковы были для него севастопольские ужасы, смертная казнь в Париже, смерть любимого брата и проч. Московская перепись и знакомство с городской нищетой. И такого же характера было событие, совершившееся 9 сентября 1892 года. Я жил в это время в Бегичевке, заведуя столовыми Льва Николаевича. Мы ждали его приезда, для составления отчета за прошлый год, и в назначенный день, 9 сен- тября,, он приехал. Я встретил его на крыльце дома, когда он выходил из экипажа! Гадостная улыбка встречи остановилась на моих губах, когда я увидел взволнован- ное, расстроенное, мрачное лицо Л. Н — ча. Я понял, что что-нибудь случилось доро- гоіі И только что Л. Н — ч взошел в дом, как, не садясь, с волнением и слезами в голосе начал рассказывать о том, что с ним произошло. Так как он сам рассказал об этом в своей книге, то мы и приводим этот рассказ: «На одной из железнодорожных станций поезд, на котором я ехал, с'ехался с экстренным поездом, везшим под предводительством губернатора войска с ружьями, боевыми патронами п розгами для истязания и убийства этих самых голодающих крестьян. «Истязание людей розгами для приведения в исполпение? решения власти, не- смотря на то, что телесное наказание отменено законом 30 лет тому назад, в послед- лее время все чаще и чаще 'стало применяться в России. «Я слыхал про это, читал даже в газетах про страшные истязания, которыми как будто хвастался нижегородский губернатор Баранов, про истязания, происхо- дившие в Чернигове, Тамбове, Саратове, Астрахани, Орле, но ни разу мне не при- ходилось, как теперь, видеть людей в процессе исполнения этих дел. «И вот я увидал воочию русских, добрых и проникнутых христианским духом людей с ружьями и розгами, едущих убивать и истязать своих голодных братьев. «Повод, по которому они ехали, был следующий: «В одном пз имений богатого землевладельца крестьяне вырастили на общем с помещиком выгоне лес (вырастили, т.-е. оберегали во время его роста) и всегда пользовались им, и потому считали этот лес своим или, по крайней мере общим; владелец же, присвоив себе этот лес, начал рубить его. Крестьяне подали жалобу. Судья первой инстанции неправильно (я говорю неправильно со слов прокурора и губернатора, людей, которые должны знать дело) решил дело в пользу помещика. Все дальнейшие инстанций, в том числе и сенат, хотя и могли видеть, ; что дело решено неправильно, утвердили решение, и лес ирнсужден помещику. Помещик на- чал рубить лес, но крестьяне, не могущие верить тому, чтобы такая очевидная не- справедливость могла быть совершена над ними высшей властью, не покорились решению и прогнали присланных рубить лес работников, об'явнв, что лес принад- лежит им и они дойдут до царя, по не дадут рубить леса. «О деле донесено в Петербург, откуда было предписано губернатору привести решение суда в исполнение. Губернатор потребовал войско. И вот солдаты, воору-