b000000219

— 197 — раст. Он, как Ьоиг^еоіз ^еп.ѣШЬотѳ іаіѣ сіе 1а ге1і§'іоп, дапв 1е заѵоіг 1 ). Едва ли это не самая лучшая. Она не имеет соблазна любоваться на нее». Предисловие это было написано им и напечатано и мысль, записанная в днев- ііике, отчасти выражена в нем, хотя и в иной форме. И в тоже время он записывает такую мысль: «Если бы мне дали выбирать: населить землю такими святыми, каких я только могу вообразить себе, но только чтобы не было детей; или такими людьми, как те- перь, но с постоянно прибывающими свежими от Бога детьми, — я бы выбрал по- следнее?. Не менее замечательны мысли, набросанные им в записной книжке того времени. В это время начались преследования некоторых друзей Л. Н — ча; вероятно, он •ожшш каких-нибудь репрессивных мер и против себя. Поэтому в, его записной кни- -жечке попадаются такие записи: «У меня есть высочайшее повеление». А у меня есть самое высочайшее засту- паться за братьев, обличать гонителей. «Для того, чтобы заставить меня замолчать, есть два средства: одно — пока- яться, другое — убить, или заточить, пе выпускать. «И действительно, может быть только первое и потому скажите тому человеку, которого вы называете царем, чтобы он, вместо меня, занялся Шлиссельбургом, ка- торгой, розгами». В это время Л. Н— ч работал над своей книгой: «Царствие Божие внутри вас». Подвергая в этой книге строгой критике существующее государствепное устройство, -Л. Н — ч естественно думал о разрушении старых и созидании новых форм. И вот он набрасывает такие мысли: «Посмотрите, как хорошо мы подкрасили дом, убрали его флагами, ветками, а у вас что? — Канавы, камни». — • Это фундамент нового строения. После посещения П. П. Страхова, мягкого, созерцательно настроенного его друга, Л. П — ч записывает: «С Страховым разговор. Он хочет находить во всем хорошее;- Это прекрасно. •По как бы не находить хорошим то, что мы призваны уничтожить!» Освободившись от непосредственного руководства делом кормления голодающих, ■очень тяготившего его, Л. П — ч стал чувствовать некоторую пустоту жизни, которая •была временно заполнена этим сложным делом. Об этом он между прочим писал мне,, возвратившись в Ясную Поляну из Бегичевки: «У нас все по-старому. Живем одни хорошо, но девочкам бедным пусто. Как справедливо то, что Он сказал: «А кто хочет узнать, правду ли я говорю, пусть попробует». Стоит только испытать — как пи плохо, ни нескладно, ни нечисто ■смешана со славой людской жизнь служения — для того, чтобы потом уже жизнь потеряла для себя весь — как говорят англичане — букет, прелесть. - — И это я с радостью испытываю сам и вижу на девочках. У меня есть мое иисанье, которое немного в той мере, в которой я верю в его пользу, помогает жить, и есть слабость старости, но молодым и вкусившим от ключа воды живой уж нельзя вернуться к подобию жизш. И это-то дорого и па это радуюсь. Получил я письмо от революцио- нера, должно быть, из Петербурга, хорошее. Он пишет, что за саратовский бунт будут казнить и что я должен написать воззвание. Разумеется, я не напишу; но все такие /напо мин ания помогают мне верить, что я могу быть нужен. В нисаньи подвигаюсь, но все не кончил». «Писаиье», которое заполняло тогда жизнь Льва Николаевича, было: «Парство Божие внутри вас», книга, над которой он работал два года; у ней своя история и ■она имеет большое значение в жизни Льва Н — ча, поэтому мы остановимся на ней .■несколько долее. / ^ «Благородный мещанин говорит о религии, сам не замечая этого >.