b000000219

«Как религия, которая считает себя абсолютной непогрешимой истиной, есть ложь, так и наука. «Говорят о соединении науки и религии. Только бы и та, и другая не держались бы внешнего авторитета, и не будет разделения; а религия будет наука, наука бу- дет религия». - А вот записи из его карманной записной книжки: «Государственная форма отжита — все три функции — осталась последняя и держится, как и может держаться, насилием. И насилие кажется непреоборимо на- силием, по есть другое — есть впутреннпй рост. «Думаю часто — спасение произойдет ужасами, революцией, постененно — нет. И не было бы спасения, если бы правительства могли остановить рост созна- ния- — нового жизнепонимания. Правительства могут всех обобрать, всех убить, всех слабых подвергнуть гипнотизации, но не могут остановить роста. Чем больше они гипнотизируют, тем энергичнее рост — ■ контраст, чем больше накладывать дров, тем ярче горит и тем труднее погасить. Спасенье не извне, а изнутри. Царство Божиѳ внутрь вас есть. И спасенье наступило. «Когда вирте, ветки смоковницы стали мягки, значит близко при дверях. И лето близко. Правительство существует, как атавизм, — отжило — -кж оболочка семени, сдерживающая лепестки. Насилие не нужно. Нужно только рост и жизнь, изменится. Насилия ведь нет. Это сон. Нужно очнуться. «Не делайте вида, что вы меня судите. Вы разбойники. Я вас судил и осудил. Я живу для распространения (истины). Все, что вы мне сделаете, польза этому де- лу, а, следовательно, и мне.'. , «Часто говорят: дело рассудка. Да, несогласие окружающего с требованиями совести — дело рассудка. Несогласие своей жизни с требованиями разума, — дело, любви. «Я долго не верил сам себе, что религия официальная есть антирелигия. Но пришлось поверить. То же теперь относительно образования. «Остроги, войска, полиция нужны, чтобы поддерживать существующий поря- док. А порядок этот дурен, мы сами сознаем этѳ. «Религия не есть то, во что верят люди и наука, не то, что изучают люди; а религия есть то, что дает смысл жизни, а наука то, что нужно знать. «Красота вытекала из языческого миросозерцания. Христос не сказал: есть жизнь, нуть и красота. «Всего меньше мы понимаем поступки друг друга, те, которые вытекают из тщеславия: пе угадаешь, чем и перед кем он тщеславится. «Если кто сомневается в нераздельности мудрости и самоотвержения, тот пусть посмотрит, как сходятся с другого' конца глупость и эгоизм. «Есть две улыбки. Одна — -радости, другая насмешливости а) над другими, б) над собой, почти стыда. «Бывает, что защищает с раздражением истииу, кажущуюся неважной. Тебе кажется только кирпич, а для пего это замок свода, на котором построен его дом». Летом, в июле, завершился один важный акт семейной жизни Л. Н — ча. Был окончен раздел имущества. Как все вопросы, связанные с собственностью и день- гами, и этот вопрос о разделе явно тяготил Л. Н — ча. Мы уже упомипали о том, как он относился к нему. Новые, хотя окончательные уже формальности опять вско- лыхнули в нем эти тяжёлые чрства и он жалуется друзьям своим в письмах, что ему это время было тяжело и мучительно. Но так как это было уже общее заклю- чение дела, то оно вместе и дало ему некоторое удовлетворение. В июле же был закончен Л. Н — чем и сдан в печать отчет о ведении всего дела. Б этом отчете Л. Н — ч дает, уже общий обзор деятельности всего года, из которого